Перехожу к Вашим вопросам ‹по книге Агни-Йога›. § 25. Слова «неверно подумать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным…» относятся к опыту основания Теософического общества. Как Вы знаете, Е. П. Б. была послана в мир дать великий труд Тайная Доктрина для сдвига сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия этого увлечения при полном незнании лицами, прилежащими к нему, всех опасностей, сопряжённых с прикасанием к этой области потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся, особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы.
Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания сотрудников Е. П. Блаватской основать общество для ознакомления продвинутых сознаний с эзотерическим учением всех религий и философий, Махатма К. Х. согласился руководить таким обществом, и было приступлено к этому опыту при содействии Е. П. Блаватской, полковника Г. Олькотта, Джаджа и ещё нескольких лиц. Всё это впоследствии вылилось в существующее ныне теософическое движение. Историю его можно прочесть в письмах Махатм к Синнетту и в томе писем самой Е. П. Блаватской к тому же Синнетту. Учение, принесённое Е.П.Б., сделало своё великое дело, именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мёртвой точки многочисленные единицы сознания. И отделения Теософического общества очень способствовали этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен. Конечно, если бы не человеческая тяжкая природа, результаты могли быть во много раз больше. Всё же утверждение о неудаче идёт от тёмных сил. Как сказано — «ступени сознания сложились прочно». Должна добавить, что в Америке движение связано главным образом с именем Е. П. Блаватской, и оно очень распространяется и входит в жизнь. Махатма К. Х. положил много сил на заложение теософического центра и даже заболел от прикасания к низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был на некоторое время удалиться в полную изоляцию, в одну из недоступных для смертных башен тибетской Твердыни.
ПI 30.4.35 Не вижу, почему Вам не продолжать гимнастику, если Вы раньше это делали и не утомлялись этим. Всё зависит, какая гимнастика и какое самочувствие после неё.
Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, и все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отражать натиск тёмных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.
Всё в мире сем слагается человеческими руками и ногами.
ПII 16.7.35 Теперь Ваши вопросы. Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы или Белые Братья на всём протяжении своих жизней были Бодхисаттвами. Маха-Коган, или Великий Владыка, — титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим назначением, принимаются по очереди Белыми Братьями, в соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Коганов отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины, причём эзотерически их восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом.
Теперь о братьях тьмы. Братья тьмы, конечно, встречаются среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их — путь удовлетворения низших страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев тьмы. Как сказано — они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ. Братья тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счёт сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями. «Если бесы угрожают людям, то Архангелу — сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана подвизается у отшельников». Как сказано в первой книге Листов Сада Мории, стр. 134: «Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой Дом. Знаю тебя! Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застёжки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова Мои; слышу — даже повторяешь: РАДОСТЬ. Но тут Я остановлю тебя. Ты не дерзнёшь сказать — радость любви. Твоя радость — радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в Щит Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, Я пошлю тебе с улыбкой только одну». Так защитимся от всех шатающихся.