Много разногласий даже в индусской литературе о том, где помещается третий глаз. Одни помещают его в шишковидную железу, другие в плексус солярис и т.д. На личном опыте скажу, что когда наступает настоящее ясновидение, то чаще всего видишь центром «колокола». Можно видеть центром солнечного сплетения, и можно даже сказать, что каждый центр видит. Можно видеть внутренность своего организма. И всё это возможно при достаточном накоплении духовности и при особых условиях праны и высот.
На древнейших изображениях Матери Мира (по-тибетски, Многоокая Дуккар) аура её состоит из глаз. Каждый луч оканчивается глазом. Так древние знали многое, сокрытое сейчас для нас.
Также среди Великих Учителей ценится особенно проявление Глаза Дангмы, что не есть ясновидение, как оно понимается, но выражение чувствознания, накопленного в «чаше» на протяжении тысячелетних жизненных опытов и самоотверженных жизней, устремлённых к одной цели, к достижению своего великого назначения стать полным Архатом, или Богочеловеком.
ПII 6.5.37 Противоестественные большие уши на фигурах Будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, кто всё знает и слышит и от благостной любви и заботы которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлинённым ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во втором томе Тайной Доктрины, в отделе Символизма, там, где говорится о бамьянских статуях.
Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце находится сущность всех чакр.
