Н262 Урусвати знает, как трудно вмещаются большие задания в земные условия. Существует поговорка, что вместить добро все равно, что уложить большой сундук. В речении имеется в виду множество предметов, вмещающихся в сундуке - укладываемые мелкие вещи. Действительно, именно в земной жизни и в сознании мелочи причиняют множество забот. Большие задания трудно вмещаются по причине мелких соображений. Это действие трудно понять людям, которые мало наблюдают свою жизнь.
Самые вредные мелочи обычно вовсе не наблюдаются. В сундуках часто не хватает места для самого малого предмета. Также и в жизни часто не хватает места для малого доверия.
Можно привести примеры, когда нечто уже слагалось, но затруднилось из-за отсутствия доверия. Можно себе представить, как отзывалось такое потрясение на главных деятелях, в сундуке которых все было в порядке! Люди не желают понять, как их мысли и поступки могут далеко отражаться. Даже неплохие люди могут извращать из самых лучших намерений. Именно, может иногда казаться, что нет выхода. Но чувство безысходности недопустимо. Помимо земных решений могут быть и надземные.
К моменту особого напряжения может появиться как бы ощущение отчаяния, но это не будет чувством безысходности, но чувством обострения решимости. Перед каждым поворотом пути вожатый должен чуять такую напряженность. Может ощущаться как бы упадок сил, но это будет рефлексом внутреннего напряжения. Особенно это бывает, когда слагается решение, еще не выраженное словами. Тогда Мы советуем быть очень осторожным в здоровье, ибо центры становятся очень воспламененными и восприимчивыми.
Мы, которые всегда говорим о труде, при таком напряжении советуем отдых. Такой отдых будет не бездельем, но обострением сил. Но конечно, Мы говорим о больших заданиях, где требуется всё самопожертвование.
Мыслитель говорил: "Не найдется ли еще что-нибудь пожертвовать?"
Н290 Урусвати знает, что Мы особенно ценим некоторые качества мудрости. Мудрость признает добро, откуда бы оно не происходило. Мудрость порицает зло, откуда бы оно не порождалось. Не думайте, что такие качества очень обычны, наоборот. Люди погибают от того, что ограничили добро и зло своими личными соображениями. Они ждут добро лишь с одной стороны, и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного.
Между тем вы знаете, как причудливы области добра и зла. Никто, мысля о земном, не может представить себе как нарождается добро и зло. Мы видели разбойников, становившихся подвижниками, и столпов церкви, творивших злодеяния. Нельзя заслоняться от широкого мировоззрения.
Для проявления широкого мировоззрения следует быть терпимым. Мудрость скажет - да совершится справедливость! Но мудрость не будет насиловать пути её. Она поймет всю сложность условий справедливости. Мудрость почует и верные сроки, и не будет своевольно ускорять их. Мудрость помыслит, насколько многие народы участвуют в каждом событии.
Можно видеть одно на поверхности дел, но в глубине может нарастать совершенно иное движение. Можно почуять, насколько проявляется прежде сужденное, но под личиною неожиданною. Так нужно привыкать, что закон справедливости весьма многолик.
Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трех мирах и может считаться Надземным. Ускорение или замедление зависят от многих космических причин. Часто малое земное движение будет отражением великого события на дальних мирах. Нужно взаимопонимание во многом, чтобы мочь претворить мудрость в реальность каждого дня.
Мыслитель не забывал указывать, что для земного путника - один путь, но над ним мириады путей.
Н294 Урусвати знает, как прочно наслаиваются мысли на разных предметах. Поистине, человек творит добрые и злые вещи и места. Многие правители предпочитали жить на новых местах, чтобы избежать прежних наслоений. Некоторые знали эту Истину, но другие по неизъяснимому чувству предпочитали жить на месте новом, незапятнанном.
Наступит время, когда люди будут научно различать химические составы различных наслоений. Не будут говорить о магии или о заклинаниях, но поймут, что человек в каждый миг, по химии, является своего рода заклинателем. Сила безмерная дана человеку, когда он может создавать иероглифы добра и зла. Не будем считать таких людей магами, но поймем, что каждый час соткание добра или зла продолжается. Ободрим добрых ткачей и пожалеем о злых. Они сами когда-то горько пожалеют о мрачном покрове, ими сотканном.