Нужно Братство во всей его взаимной помощи. Кто же, как не Брат покажет Свет неразрушимого труда?
В пространстве растёт каждая трудовая былинка. Сотворённое не разлагается, но сеет вокруг себя делимые, бесчисленные образы. Истинное благословение в наличности Беспредельности. Можно населять её прекрасными образами.
Н608 Урусвати знает, что должен народиться великий мастер музыки, который даст человечеству отзвуки симфоний сфер. Приходит время, когда люди особенно нуждаются в симфониях пространства, когда гармония звучаний явится действительной панацеей. Не раз уже приходили послы звуков, но мало удавалось запечатлеть слышанное ими в тонких сферах.
Урусвати слышала музыку сфер, она знает, что главная мощь в гармонии и ритме. Но нет таких инструментов на Земле, чтобы выразить всё величие Зовов Пространства. Вот и ещё страница Нашей Внутренней Жизни – без звучаний Мы скучаем и удивляемся, если некоторым людям не нужна музыка.
Мыслитель учил: «Слушать Прекрасное и смотреть на Прекрасное – значит улучшаться».
ПI 8.5.35 Чтобы получить мысль или ответ из пространства, нужно достичь полного соответствия вибраций. Тот же принцип, что и в радио. Люди чаще, чем они думают, улавливают пространственные мысли, но мысли эти не всегда бывают высоки. Ведь пространство наполнено всевозможными мысленными посылками, и мы получаем из него то, что отвечает нашему приёмнику. Потому Учение так настаивает на очищении сердца и мышления, чтобы сделать нас звучащими на мысли из Мира Высшего. Так называемые вдохновения часто ничто иное как созвучие вибраций.
ПI 18.6.35(2) «Матерь-Рождающая или Пространство есть вечная всегда-сущая Причина, Непостижимое Божество, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, то вечное, которое нам легче всего представить незыблемым в его отвлечённости и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нём объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от «Того», Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи. Как учит нас эзотерический Катехизис - «оно ни «безграничная Пустота», ни «условная полнота», но и то, и другое. Оно было и всегда будет».
«Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень – Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это как бы Душа единого и бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, упадхи или проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть источник, из которого излучается Акаша».
ПII 29.1.38 Говоря о Мироздании, принято противополагать материи дух, как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны и тоже являются своего рода майей или иллюзией. Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-материей. Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет проявления вне покрова Мулапракрити, или, что Дух без материи - ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи) и, наконец, обращение воды в пар (дух), прекрасно иллюстрируют соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что всё сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента Духо-Материи. Так Дух будет вверху, а под ним все степени материи. Именно Дух есть завершение Материи.
Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала наличностью в ней духа, в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявления, там и жизнь, или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевлённой, но все эти определительные не точны.
Первичная Материя или Materia Matrix, лежащая в основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевлённой, лишь низшие стадии её приобретают качество хаотичности.
Материя Люцида одна из следующих, более или менее известных нам стадий материи, сияющее прекрасна, и обладает в высокой степени свойством пластичности.
Также нельзя называть дух Абсолютным Разумом, полагая его как противоположение Материи, ибо, именно, лишь кристаллизуясь в материю или вливаясь в неё, дух раскрывает свой потенциал и накопляет разум через соприкасание с миром форм. Дух есть сознание, но Космический Разум есть коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец Космического Разума мы имеем в Иерархии Света или же в Логосах.