Его ум и люди
Господь Иисус знал мысли всех людей. Он не был обучен человеком, как анализировать характер, и Ему не нужно было узнать человека, чтобы понять его. Учитель знал мысли людей через духовное различение. Мы видим, как это открыто в Евангелии от Луки:
И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что
о них сказал Он эту притчу. И наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь, и не смотришь на липе, но истинно пути Божию учишь;
позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесарево. Он сказал им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не могли уловить Его в слове прел народом и, удивившись ответу Его, замолчали.
Луки 20:19-26.
Когда Иисус встретил Петра, Он дал ему новое имя.
И привел (Андрей) его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: “камень” (Петр).
Иоанна 1:42.
Петру понадобилось много времени, чтобы понять Иисуса, но Иисус узнал Петра в первый же момент их встречи, даже дав ему имя, представляющее его натуру.
Когда Филипп уговаривал своего друга Нафанаила пойти и посмотреть на Христа, Нафанаил сказал: “Из Назарета может ли быть что доброе?” (Иоан. 1:46). Но после того как он встретился с Иисусом, он изменил свое мнение.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был пол смоковницею, Я видел тебя.
Иоанна 1:47,48.
Нафанаил никогда не встречал никого с таким умом. Его встреча с Иисусом, описанная в приведенном выше отрывке, доказала ему мессианство Христа (Иоан. 1:49). Христос знал мысли царя Ирода. Он публично назвал его “лисицей” за неустойчивость его политического курса (Лук. 13:32).
Его ум и мир
Ни один человек никогда не знал мир в мыслях так, как знал Христос. Он говорил с глубочайшей убежденностью Своего знания Бога и уверенностью в будущем. Много раз Он при людях ясно демонстрировал Свой мир ума. Когда ученики боялись, что сильная буря, разыгравшаяся на Галилейском море, опрокинет их лодку и погубит их всех, Господь Иисус спокойно и твердо сказал: “Умолкни, перестань” (Марк. 4:39). К изумлению рыбаков, бурные волны исчезли моментально. Христос не знал страха перед природой.
Его ум и опасность
Христос не боялся ни людей, ни бесов. В Евангелии от Марка 5:1-13 содержится увлекательная история о гадаринском дикаре, который был одержим 2000 злых, кричащих бесов. Каждый, кто видел этих мучавших духов, трясся от ужаса. Но когда этот дикарь увидел Назарянина и услышал Его позитивные, повелительные слова: “Выйди, дух нечистый, из сего человека” (ст. 8), он почувствовал, как небесный мир вошел в его сердце и ум. Бесы были вынуждены подчиниться властным словам Христа.
Христос никогда не имел страха ни при каких опасных обстоятельствах. Когда вооруженный конвой Пилата пришел схватить Его, пока Он молился в Гефсиманском Саду, Христос помог им. Смущенные конвоиры, ища своего узника, размахивали мечами и копьями, пугая учеников Иисуса. В ответ на вопрос Иисуса “Кого ищете?” - проворчали: “Иисуса из Назарета!” Иисус самым добрым и спокойным голосом заверил их: “Это Я” (Иоан. 18:4,5).
Ум Христа никогда не знал паники и страха.
Его ум и смерть
Если человек когда-то и слабеет, то это происходит при его смерти. В этот момент все лицемерие исчезает и открывает человека таким, каков он на самом деле. Когда Христос приблизился к часу своей смерти, Он не подал никаких признаков страха, а только полной победы.
На Голгофе мы видим Его мужественный ум яснее, чем в любое другое время жизни. Когда острые безжалостные гвозди прибили Его руки к грубому кресту на горе Голгофе, Его ум оставался в высшей степени живым. Он произнес эти семь исторических утверждений:
1. Утверждение об умилостивлении: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лук. 23:34).
2. Утверждение о прошении: “Ныне же будешь со мною в раю” (Лук. 23:43).
3. Утверждение об обеспечении: “Жено! се, сын Твой… се, Матерь Твоя!” (Иоан. 19:26,27).
4. Утверждение о примирении: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Марк. 15:34).
5. Утверждение об искуплении: “Жажду” (Иоан. 19:28).
6. Утверждение о возвышении: “Совершилось!” (Иоан. 19:30).
7. Утверждение об истечении срока: “Отче! в руки Твои предаю дух Мой” (Лук. 23:46).
Эти слова - слова прошения, спасения, любви, страдания, победы, но среди них нет ни слова страха.
Апостол Павел сказал: “…мы имеем ум Христов” (1 Кор. 2:16). Ла будет об этом молитва каждого из нас сегодня.
Глава 6
Моя личная повела
Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
Исаия 41:10.11.
Солдат, не имеющий боевых шрамов, не может эффективно учить воевать других. Читатели хотят знать личные переживания автора, связанные с предметом, раскрываемым в его книге.
Я сталкивался в жизни со многими устрашающими ситуациями: с ружьями бандитов, с ножами убийц, с камнями религиозных фанатиков, со странными невидимыми силами зла в наводненных бесами обществах. Несколько раз я молился, думая, что это, возможно, моя последняя молитва. Только по Божьей благодати я не являюсь жертвой страха.
Юноша встречает Бога
Меня провел через темную ночь страха в золотой солнечный свет веры не добрый друг, а только Божье Святое Слово.
Когда мне было семнадцать лет, Бог исцелил мое тело от туберкулеза обоих легких. (На последнем рентгеновском снимке все еще видны шрамы.) После моего исцеления Бог Сам послал меня провозглашать миру Его Евангелие вечного спасения. Я торжественно пообещал Ему, что посвящу всю мою жизнь активному служению Ему.
В то время я жил с моими родителями во Флориде. Моя мать молилась о том, чтобы я проповедывал Евангелие, но мой отец не хотел, чтобы я был служителем.
Одним раним утром, пока мой отец завтракал, я объяснил ему, что твердо решил проповедывать. Я сказал ему, что в тот день ухожу из дома вместе с одним молодым евангелистом и сначала мы будем проводить собрание пробуждения в здании сельской школы.
Мой отец-ирландец грубо предупредил меня, что служителям, как правило, не достает в жизни многих удобств. Потом он напомнил мне о деньгах, которые он уже потратил на то, чтобы я получил другую профессию. Он сказал, что я наверняка умру от голода, если поеду проповедывать, и что я не смогу ожидать от него никакой помощи.
Подойдя к двери, чтобы идти на работу, он направил на меня палеи и сказал, что ожидает увидеть меня дома, когда вернется.
Мое сражение со страхом
Сказать, что мое сердце было разбито, было бы слишком мягко: я был раздавлен. Непреклонная позиция моего отца не только опечалила меня, но и вселила в мое сердце ужас. Его слова “Ты умрешь от голода!” продолжали рокотать в моем уме и сердце. В семнадцать лет думаешь, что твой папа - настоящий авторитет в большинстве вопросов, особенно в том, как жить. После слов отца над моей жизнью зависла тьма ада.