«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откровение 3:21-22).
От немощи к силе
Говоря о теле верующего, Павел продолжает: «Сеется в немощи, восстает в силе» (1 Коринфянам 15:43). Давайте пройдемся вместе по больнице и заглянем в ее палаты. Вот, мы видим сорокалетнего мужчину, который восстанавливается после операции на открытом сердце. Он пытается побороть депрессию, не зная, удастся ли ему вновь вернуться к нормальной жизни. Кроме того, он полон тревоги, потому что уже несколько месяцев без работы, и не знает, как его жена и дети переживут этот семейный экономический кризис. Обладая когда-то недюжинной силой, он теперь вынужден полагаться на помощь медсестер, чтобы встать с кровати.
В следующей палате лежит молодая мама тридцати с чем-то лет. Ей недавно сообщили, что у нее рак последней стадии. Это известие терзает ее разум и ослабляет тело. Она не может думать ни о чем, кроме своих двоих детей и о том, кто о них позаботится. Ее бывший муж в отчаянии. Явно не в состоянии справиться со свалившейся на него новостью, он размышляет над тем, чем все это для него обернется, и что ему теперь делать с двумя детьми, остающимися на его попечение. Ему кажется, что у него на все это просто не хватит сил.
Ко времени, когда мы дойдем до конца лишь одного больничного коридора, усталость почувствуют даже те из нас, кто наделен завидным здоровьем. Покидая больницу, мы будем полны решимости приложить все силы к тому, чтобы отсрочить свою смерть еще на день, на неделю, на год… Но, нравится нам это или нет, немощь в конце концов овладеет и нами.
Однако мы воскреснем в силе! Иисус мог без малейших усилий перемещаться из Галилеи в Иерусалим и, ни больше ни меньше, проходить сквозь закрытые двери! По-видимому, в наших новых телах мысль будет действием. Если вам в Новом Иерусалиме захочется переместиться из одного место в другое, то будет достаточно просто подумать об этом – и вы окажетесь в нужной точке. На небесах нет ни солнца, ни луны, потому что они освещаются Божьей славой. Это значит, что там не будет потребности в сне, поскольку мы никогда не почувствуем себя уставшими или выдохшимися, а еще никогда не будем нуждаться в отпуске. Наконец-то, в нашем распоряжении окажутся все 24 часа в сутки, и при этом – никакого переутомления.
Пусть та немощь, которую мы испытываем сегодня, будет напоминанием о том, что мы никогда уже не ощутим ничего подобного на протяжении целой вечности. Перед нами простирается земля вечной силы.
От душевного к духовному
И наконец, последнее сравнение: «Сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Коринфянам 15:44). Под «душевным» телом Павел подразумевает чувственность. Он имеет в виду, что наши желания, постоянно стоящие на пути к удовлетворенности, больше нас не побеспокоят. Даже основные инстинкты вроде голода и жажды не смогут повлиять на наш жизненный распорядок и возможности для служения. «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откровение 7:16-17).
Противоположностью этому будет место, названное в Библии «озером огненным». Страдающие в нем обнаружат, что их чувственные страсти никуда не исчезли. У нас есть все основания полагать, что эти желания только усилятся, но без возможности их удовлетворить. Вспомните богача в аду, который умолял о капле воды, чтобы охладить свой опаленный язык. Нечестивые будут терзаемы чувствами отчаяния и неисполнимых желаний. Они будут страдать от вечного одиночества, и никто не услышит их криков.
Но для тех, кому уготовано воскресение жизни, греховные побуждения исчезнут навеки. На небесах мы станем служить Богу во всей полноте, потому что будем хотеть этого. Нас больше не посетит искушение поступить иначе. Стремление к мести, жадность и сладострастие уже никогда не вмешаются в наше безграничное общение с Богом. Всякое святое желание исполнится, и мы будем жить в блаженстве и удовлетворенности.
Причина, по которой наши тела должны преобразиться, заключается в том, что «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божья, и тление не наследует нетления» (1 Коринфянам 15:50). Временное, склонное к разложению тело неуместно в окружении вечной, неубывающей славы. То, что тленно, не может сосуществовать с нетленным.