Ранее в Своем служении Иисус сказал: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоанна 10:27-28). Мария была одной из Его овец. Он звал ее по имени, а она знала Его голос и была готова следовать за Ним до самой смерти.
Одно из самых приятных слов, которые мы только можем услышать, – это наше собственное имя. Одно лишь слово «Мария» произвело полный переворот в жизни этой скорбящей женщины. Оно подтвердило, что Иисус жив для нее и для каждого, кто жаждет близкого общения с Ним. Мария надеялась найти мертвого Христа, но теперь живой Христос звал ее по имени.
Иисус исполнил обетование, записанное в Исаии 61:3, что ей «вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости». Одно только слово – и смерть, сатана и ад были сокрушены. Одно слово – и от чувств одиночества и страха не осталось и следа. Одно слово – и Мария поняла, что она никогда больше не испытает безысходности. Это была личная встреча лицом к лицу.
Важный урок
Для Марии это также был важный урок. Когда она ухватилась за ноги Иисуса, Он сказал ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: ‘Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему’» (Иоанна 20:17). Мария прильнула к Его ногам, как ребенок, который боится, что папа вот-вот может уйти. Теперь, когда она нашла Иисуса, ей не хотелось вновь потерять Его.
В том, что Мария ухватилась за Иисуса, не было ничего плохого. К нему, конечно же, можно было прикасаться, поскольку позже Он бросил вызов Своим ученикам: «Осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет» (Луки 24:39). Фоме же Он предложил потрогать шрамы от гвоздей на руках и ногах.
Но в тот момент Иисус сказал: «Не делай этого».
По сути, это означало: «Ты еще увидишь Меня, ибо Я еще не восшел к Моему Отцу. Не думай, что ты потеряешь Меня, потому что Я буду с тобой на протяжении следующих сорока дней. Тебе незачем паниковать». Да, это был тот самый Иисус, однако характер взаимоотношений с Ним изменился.
После Своего вознесения на небеса Иисус затем вернулся в лице Святого Духа, и теперь обитает одновременно в каждом, кто принадлежит к Его народу. Он с нами в той же мере, в какой был с Марией. Так же, как и ей, нам необходимо понять, что присутствие Христа не зависит от местонахождения Его физического тела. Марии пришлось избавиться от мысли о том, что физический контакт является заменой духовных взаимоотношений.
Теперь у Марии была задача – рассказать ученикам о том, что Господь жив. Она не могла эгоистично обнимать Иисуса, словно Он принадлежал только ей одной. Итак, покинув сад, Мария нашла учеников и поведала им о том, что видела Господа. Только представьте: первым человеком, кто поделился Благой вестью с другими, стала некогда одержимая бесами женщина!
Утверждающее переживание
Наконец, это переживание было утверждающим. Давайте еще раз взглянем на слова: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Иоанна 20:17). О чем Иисус говорил этой женщине, прошлое которой было пропитано грехом и психическим расстройством?
Этими словами Он переводит Марию на глубочайший уровень принятия и общения! Вспомните: ранее в Своем служении Иисус назвал учеников Своими рабами, что, конечно же, было невероятно большой честью. Однако на пасхальной вечере в горнице Он стал более близким для них: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15). Из рабов – в друзья! Гигантский скачок в уровне близости и значимости.
Теперь же, в присутствии Марии, Иисус открывает еще более глубокий уровень отношений. Заявив, что у них с Марией один Отец, Он, по сути, сказал, что они – Брат и сестра! Да – рабы, да – друзья; но теперь – еще и братья и сестры, принадлежащие одной семье! Какая честь для женщины, некогда пребывавшей во власти злых духов!
Ниже приведен текст из второй главы Послания к Евреям. Признаюсь, я не сразу осмелился поверить в написанное. Пожалуйста, прочтите эти строки так, словно вы видите их впервые:
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твое братьям Моим, посреди церкви воспою Тебя». (стихи 10-12)
Мы – Его братья и сестры, и Он не стыдится называть нас так! Мария должна была понять, что она для Иисуса – не просто друг, а сестра.