Шумиха, которая случилась около ворот, потихоньку начала утихать. Но ненадолго. Как вдруг римские воины запирают ворота, и этим снова причиняя новою волну недовольства толпы. Начинаются то здесь-то там драки, которые переходят в столкновение между легионерами и слугами первосвященников.
Несколько воинов подходят к нему, забирают и уводят на повышение, на глаза правителя, чтобы вершить свое правосудие.
На балконе появляется силуэт. Это и есть тот самый правитель, ненавистный всем иудеям Понтий Пилат. Человек, жестокость которого все давно уже знали. И поэтому ненавидели. Но в то же время и боялись.
И вот с темноты появляется человек лет сорока. Немного лысый. Небольшого роста, тяжелого телосложения. На его пальце красуется большое кольцо — символ власти. Это-то самое кольцо, что его одевал в свое время последний из династии Хасмонеев6 — Гиркан7.
Каждый его шаг, уверенный в себе. Четкий. Типичный вояка. Высокомерный, самоуверенный, жестокий прокуратор, который сейчас вышел судить еще одного «Иудейского мессию», который подстрекает народ против римской власти на его территории.
Но так же приближается и одно из самых больших местных праздников — Пасха8. И в Иерусалим сходятся тысячи людей со всех деревень. Пилат это все знает. И по этому, он не хочет затягивать дело с Назаретским учителем. В противном случае могут возникнуть непредсказуемые последствия. Именно поэтому он не хочет никого казнить.
Сегодня у него очень хорошее настроение. И посему Пилат не желает никому подписывать смертную казнь. Он только желает переждать, пока все это кончится и вернуться назад в свою резиденцию в Кесарии, возле моря.
Однако, становится понятно что этот узник не так прост как казалось. Он какой-то очень известный проповедник в народе. Поэтому просто так уладить ситуацию не выйдет. Пилат заметно начал нервничать. Он сел в свое судейское кресло, на котором в свое время восседали Иудейские вожди, начиная с Иуды Молота, потом все другие представители его династии, позднее на нем сидел Ирод Великий. Но вот теперь — сидит он, римский прокуратор, Понтий Пилат.
Сразу же к нему приступили старейшины под предводительством Анны и Каяфи. Эти двое состоялись в родственных связях, так как были тесть и зять, соответственно. Они имели большое влияние в народе, так что могли удерживать общество в своих руках.
Пилат спросил, зачем они пришли к нему с этим человеком. И тогда оба начали выкладывать свои обвинения против осужденного, обвиняя его в том, что он якобы обещал уничтожить храм. А потом всего за три дня опять отстроит.
— Ну и что мне с ним делать? — спросил Пилат.
— Убей! На смерть! — начали кричать они — Пусть умрет! Казнить!
— Но что же он такого сделал вам, чтобы я должен его казнить? — продолжал правитель.
Он удивлялся этому. Так как очень много раз бывало совсем на оборот. Они вставали на сторону осужденного, защищая его. Иногда вымаливали его прощения. Но сейчас… он приказала отвести Иисуса в закрытый двор.
Это уже был классический римский двор. Вокруг здание украшали арки, колони. А в середине был устроен фонтан.
Пилат провел Иисуса, а сам сел на край фонтана. Он с интересом разглядывал узника. Еще, будучи в своем дворце в Кесарии, правитель слышал о нем как о добром и умном человеке. Пилата удивляло то, как люди, которые еще совсем недавно так восхищались им — сегодня все успели отвернуться.
Иисус стоял молча. Тогда, чтобы начать с чего-то, или же услышать что-то правитель начал:
— Ну что же … Скажи мне, почему от тебя отрекается собственный народ?
Но Иисус продолжал молчать.
— Молчим. Понимаю — продолжал прокуратор — Но, ты наверное знаешь, кто я. И то, что я имею власть над тобою. А так же и власть отпустить тебя. Или наказать.
— Твоя власть позволенная Тем, Кто послал меня. Иначе не было бы никакой твоей власти.
Эти слова задели Пилата. Он даже несколько минут поразмышлял над чем-то. о чем он думал когда, никто не мог сказать. Ну было заметно, что он очень чем-то обеспокоен. Потом Пилат встал, подошел к фонтану и долго смотрел в воду. А после спросил:
— Вот скажи мне, Галилеянин, что ты проповедуешь людям?
— Правду.
— Правду? — переспросил, иронизируя Пилат — О да, конечно, правду. А что такое, правда?
6
Хасмонеи — династия правителей Иудеи, священнического происхождения. Правили с 152 по 37 до н.е. Как правило, били одновременно и царями и первосвященниками. Сформировали религиозную систему государственного правления.
7
Гиркан — Йохан с 63 по 40 до н.е. Иудейский етнарх из династии Хасмодеев. Боролся за власть против своего брата Аристобула. Имел поддержку Рима. Казнен Иродом Великим.
8
Пасха — одно из основных иудейских праздников в честь исхода народа из Египта. (описывается в Исх. 12:2,7, 13:22)