Правда, когда Алишер предложил, по-тихому расписаться в ЗАГСе, и отметить свадьбу в уютном семейном гнездышке, не привлекая к себе излишнего внимания, обе женщины и жена и дочь встали в позу, говоря, что Алишер вообще съехал с катушек на фоне скаредности и мнимой бережливости, если родную дочь, собирается выдать за такого уважаемого человека, не устраивая свадьбы.
— Да как ты потом людям в глаза будешь смотреть, старый сквалыга⁉ — разразилась гневными речами жена, а любимая дочь, просто зашлась в слезах.
И ведь, ничего нельзя изменить, и даже скажи он, что все это устраивается только ради приобретения квартиры и имущества, ему просто никто не поверит, или же, точнее наверняка разнесут эти слова по всему городу. В общем деваться было некуда, и пришлось устраивать свадьбу.
Свадьбу устроили шикарную, как бы Алишер не противился по началу, подразумевая фиктивный брак, но в итоге сдался, и пошел на поводу как собственной супруги, так и дочери. Назар же, ничему не удивился, лишь попенял друга, напомнив ему в какой стране он живет, и про обычаи его Родины. Даже если в итоге брак состоится, а после Назар исчезнет из поля зрения жены и родных, все это будет только в плюс молодой невесте и ее родственникам.
Вначале, как и положено, устроили сватовство, пригласив на это мероприятие всех родных и знакомых. Жених подарил невесте дорогие подарки, а во время застольной беседы обсудил с будущими родственниками детали предстоящей свадьбы: место, время, количество гостей, размер приданого и калыма. Все это весьма важные вопросы, и потому откладывать их на потом, или решать, что все как-нибудь обойдется, здесь не принято. В Узбекистане говорят, что узбек живет от одной свадьбы до другой. Поэтому, не отмечать этот праздник, даже теоретически невозможно. Просто потому, что на тебя будут смотреть, как на какого-то шаромыжника, чудом затесавшегося в общество приличных людей. Ладно, если ты простой дехканин, или рабочий, у которого ни кола, ни двора, но при такой должности зажимать свадебный той, верх наглости, и скупости!
После того, как все было оговорено и решено, начинается долгая подготовка к свадебным событиям. Обычно она занимает от месяца до двух, хотя в этот раз, хватило и нескольких недель, все же и жених, и родные невесты, считались обеспеченными людьми, и поэтому все делалось, хоть и не в спешке, но достаточно быстро. Узбекская свадьба, всегда начинается с традиционного блюда — плова. Узбеки говорят; «Ты родился — у тебя плов, ты женился — у тебя плов, ты умер — у тебя плов». Причем в каждом районе Узбекистана, плов готовят по собственному рецепту. Например, в Ташкенте, принято добавлять в него много приправ, таких как: кинза, зира, барбарис, шафран. Кроме того, добавляют нут — местный горох, чеснок или айву. В день свадьбы плов готовят очень рано, то есть к шести часам утра. Об этом не говорят вслух, но время готовки привязано к утреннему намазу. И хотя об этом не объявляют на каждом углу, но все делается в первую очередь по законам шариата, а уже потом по советским постановлениям и указам. Как ни крути, а начальники приходят и уходят, а обычаи остаются.
О начале праздника всех оповещают громкие звуки карнаев сурнаев и дойр*. Утренний плов готовят только мужчины, как правило, в доме жениха, он подается на стол в огромных блюдах — ляганах, а часть угощения с поздравлениями отправляют в дом невесты.
Затем, отведав утренний плов, готовятся к бракосочетанию. Начинается подготовка именно в доме невесты, где молодая ждет жениха, закрыв лицо фатой. В таинстве участвуют только новобрачные, их родители и имам — священник, который разъясняет молодоженам их права и обязанности, а затем читает свадебную молитву и объявляет их мужем и женой. Правда в связи с некоторыми ограничениями накладываемыми современной политикой, особенно учитывая то, что родители, или же брачующиеся могут состоять в партии, все это делается без лишних свидетелей. И не особенно афишируется. Тот же имам, появляется в гражданской одежде, и переодевается, только на время совершения обряда. Но даже учитывая все нюансы, брак заключенный без этого обряда в глазах местного населения, считается недействительным.
В некоторых областях Узбекистана сохранился трогательный обычай: перед тем, как покинуть родной дом, невеста прощается с родителями. Девушка кланяется отцу, просит разрешения покинуть семью и благодарит его за все, отец целует ее лоб и отпускает, благословляя. Затем она обращается со словами благодарности к матери, они обнимаются, и мать провожает дочь до порога, которая покидает дом, взяв с собой приданое. В сопровождении подруг она отправляется в дом жениха, переступает порог под праздничные песни, кланяется жилищу, а ее осыпают сладостями и монетами, желая счастливой жизни.