Как известно, каждая победа Советского Союза в социальной сфере требовала больших сумм денег, а их зарабатывали ударным трудом честные советские граждане, а все остальные прихлебатели ловко использовали данную ситуацию в личных корыстных целях, чтобы пожить хорошо и комфортно в СССР не работая. Они и стали затем теми либеральными горбачевско - ельцинскими подонками, которые пошли дальше паразитической жизни за счет труда честных советских граждан, и решили сказочно разбогатеть за счет ограбления советских граждан и превратить их огромные национальные богатства в свою частную собственность в 80 - 90 - е годы 20 века. Только без помощи капиталистического Запада эти антисоветские граждане в СССР ничего сделать не могли, как и в период ограбления и уничтожения царскими чиновниками Царской России в 1870 - 1917 годах. Именно так же все было в период уничтожения СССР советскими чиновниками, ограбившими советских граждан с помощью армии тунеядцев, желающих жить за счет чужого труда и дальше. Точно такая же волна стремления жить за счет чужого ударного труда (честных советских граждан) с помощью воровсства, грабежей, казнокрадства, взяточничества и так далее возникла и в 30 -е годы в СССР, когда жизнь в стране социализма стала стремительно налаживаться и приходить в норму после военной разрухи, захлестнула советское общество. Поэтому, устав от бесконечного воровства, казнокрадства, взяточничества, диверсионной и вредительской деятельности внешних и внутренних врагов советской власти, руководство СССР при полной поддержке всего советского народа, внесло в Конституцию СССР от 5 декабря 1936 года статью 131, в которой говорилось следующее: "Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную (народную) собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную социалистическую собственность, являются врагами народа". Вот и весь ответ на вопрос кто был истинными врагом советской власти в 1937 - 1939 годах, в то время, когда уже в летом 1936 года, после незаконного вторжения фашистских армий в Испанию, весь мир знал о том, что началась вторая мировая война. Только ее официальное начало было объявлено лишь в 1939 году. Поэтому Конституция СССР от 5 декабря 1936 года позволяла очистить и территорию СССР от внутренних врагов, работающих на западные разведки, по той причине, что как правило все они были ворами, взяточниками, казнокрадами и так далее, как и те враги русского народа, традиционного общинного Российского государства, которые уничтожили Советский Союз в 80 - 90 - е годы 20 века и правят в России 21 века уже 20 лет, превратив это время в бесконечный кошмар для русских людей и ввергнув Российскую Федерацию не просто в катастрофу, а в Апокалипсис, который снова отрицательно отзовется, как и в начале 20 века, на судьбе всего человечества. Это отступление к периоду существования СССР было крайне необходимо для того, чтобы лучше понять суть процессов происходивших в древней рабовладельческой Римской империи в период ликвидации в ней христианами частной собственности и проблемы, появившиеся в Византийской империи, созданной христианами на основе такой же общинной (народной) собственности, как это было и в Советском Союзе в прошлом столетии. К тому же СССР 20 века является почти точной копией христианской Византийской империи начала нашей эры, только без религиозной основы. Вот почему жизнь в христианской Византийской империи на основе общинной (народной) собственности была тоже полной противоположностью повседневной жизни богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи и хорошей основой для возрождения традиционной общинной цивилизации человечества в земном мире, как главной цели христианского движения в качестве мировой религии. Поэтому Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" (изд. "Терра", Москва, 1990 год) пишет по этому поводу следующее о тех далеких временах: "Бедность стала идеалом, от которого истинный последователь Иисуса не мог отрешиться. Истинным евангельским состоянием стало состояние человека, который ничего не имеет; нищенство сделалась добродетелью, святым состоянием. Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты выдавали себя за истинных учеников Иисуса. Конечно, когда бедность становится любимым и желанным состоянием для многих, когда нищего ставят на пьедестал и поклоняются рубищу бедняка, то это может не слишком коснуться экономики, но истинный моралист не сможет остаться равнодушным к этому. Подобно всем великим людям, Иисус любил народ и чувствовал себя с ним отлично. По его мысли Евангелие создано для бедных; им оно несет "благую весть" о спасении. Любовь к народу, жалость к его бессилию перед тиранами, чувство демократического вождя, который ощущает в себе дух толпы и считает себя его естественным истолкователем, просачиваются ежеминутно в каждом из его действий, в каждом его поучении". Когда, благодаря христианству богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи Запада стали злейшим врагами не только чужих народов, но и своих собственных, то их участь была предрешена, как и их оплота власти в земном мире - древней рабовладельческой Римской империи. Поэтому не стоит удивляться тому, что в 395 году нашей эры на развалинах бывшей могущественной древней рабовладельческой Римской империи возникло совершенно противоположное христианское государство в облике Восточной Византии. Уже в 476 году и Западная часть рабовладельческой Римской империи богатых частных собственников стала частью огромной общинной Византийской империи, которая и стала больше чем на тысячелетие основой возрожденной христианами традиционной общинной цивилизации, в состав которой вошли и европейские земли. Частной собственности в новой христианской Византийской империи уже не было. Она была запрещена на всей огромной территории христианской Византийской империи, жившей на основе общинной (народной) собственности и коммунистического образа жизни. Коммунистическим образом жизни был назван тот христианский образ жизни на основе которого ранние христиане жили в коммунах.
Вот откуда пошло определение в человеческом сознании понятия коммунистический, которое в наше время сделали даже атеистическим. При этом определение коммунистический образ жизни, коммунистическое производство, коммунистический образ жизни и так далее всегда имеют корни, идущие от христианства. Карл Маркс, который внимательно изучал христианство как религиозную структуру для уничтожения в земном мире диктатуры частной собственности Запада, в облике древней рабовладельческой Римской империи и капиталистического мира Европы, Америки, не случайно взял для своего первого революционного международного документа "Манифеста коммунистической партии" христианское определение коммунистический, представляя этим коммунистическое движение, как мировое по аналогии с христианством. Поэтому совсем не случайно уже скоро в Европе был создан и первый "Международный интернационал", который должен был продолжить великие начиная христиан по уничтожению новой диктатуры в земно мире частной собственности в облике капиталистического Запада и приложить все возможные усилия для спасения традиционной общинной цивилизации человечества, в основе которой теперь лежали христианские догматы, от нового (второго) уничтожения богатыми частными собственниками капиталистического мира Европы и Америки, самого ценного наследия предков - традиционную общинную цивилизацию человечества, уничтожение которой началась капиталистическим Западом еще в 15 веке. Поэтому коммунистическое движение в Европе и Америке создавалось в 19 веке на основе христианских догматов и должно было довести до конца начатый христианами две тысячи лет назад крестовый поход против богатых частных собственников с целью их окончательного уничтожения в земном мире и утверждения на планете Земля новой диктатуры традиционной общинной цивилизации человечества, основой которой всегда были общинная (народная ) собственность с коммунистическим (христианским) образом жизни. Как известно, к 19 веку богатые частные собственники капиталистического Запада тоже ограбили и поработили большинство стран и народов Востока, Азии и Африки, безжалостно уничтожая в них традиционную общинную цивилизацию человечества и насаждая на их территориях обожествленный культ частной собственности.. Поэтому в земном мире уже в 19 веке остро встала проблема нового спасения традиционной общинной цивилизации человечества. Только теперь в качестве ее спасителей выступили не православные христиане, которые с 16 века подвергались ожесточенному преследованию со стороны богатых частных собственников и которые к 19 столетию были уже серьезно разрознены, не представляя особой опасности для богатых частных собственников капиталистического Запада, а коммунисты на основе первого международного интернационального движения. При этом коммунисты вступали в борьбу с богатыми частными собственниками Запада с той же самой целью, которая была и у христиан в прошлом, - уничтожение частной собственности с возвращением награбленных частными собственниками богатств их законным владельцам в общинную (народную) собственность и спасение от уничтожения традиционной общинной цивилизации человечества, основой которой уже были христианские догматы "Нового Завета". Как мы видим, коммунисты по целям и задачам те же христиане, но в атеистическом западном обществе 19 века религиозное христианское общество существовать уже не могло, а католическое христианство, защищающее частную собственность, полностью контролировали богатые частные собственники Запада. Поэтому в этих условиях для достижения христианских целей в западном обществе можно было создать движение только на основе атеистических догматов и с сугубо материалистическими целями. Но коммунистическое движение на Западе с 19 века не перестало быть христианским по своей внутренней сути и глобальным целям. К этому, для полноты картины мира прошлого, стоит добавить еще один важный факт: в 988 году нашей эры русский народ массово крестился в православное христианство и стал частью древней христианской общинной Византийской империи, в основании которой была традиционная общинная цивилизация человечества. Когда капиталистический Запад в 15 веке уничтожил Византию и началась новая диктатура в земном мире частной собственности с грабежами и порабощением народов Востока, Азии и Африки, то русский народ для их защиты создал Царскую Россию и вступил в борьбу против капиталистического Запада, стремясь хотя бы на территории России сохранить для потомков бесценное сокровище человечества в облике традиционной общинной цивилизации человечества. Поэтому Царская Россия изначально создавалась русским народов в 16 веке как антизападное государство с глобальной целью своего существования - спасения народов планеты Земля от капиталистического рабства на основе христианской традиционной общинной цивилизации человечества.