Выбрать главу

Утрачивая психическую целостность, человек какое-то время сохраняет видимость последовательности и логичности, но, оказавшись на продолжительное время оторванным от своего "программиста", быстро погружается в тотальную дезорганизацию.

Когда подобные воздействия на сознание повсеместно встроены в образ жизни посредством рекламы, новостей, индустрией развлечений, принадлежностью к любому из множества массовых субкультур, последствия для индивида подобны попаданию насекомого в паутину: чем больше и энергичнее оно действует, тем сильнее увязает. Трагическое положение человека усугубляется тем, что когнитивная паутина его оценок, чувств и поступков уже сплетена в его голове. Он сам для себя муха и паук. Он сам в себе запущенный в неуправляемую реакцию радиоактивный плутоний...

Глава 5. "Мозговая машина"

Человеческая психика, призванная поддерживать адекватное взаимодействие организма со средой, функционирует в непрерывном процессе переработки, усвоения и использования освоенной ранее информации. В этом предназначение и само условие для её существования.

Высшей формой психических процессов является умственная активность, напрямую связанная с "четырьмя принципами" взаимодействия с информацией:

1. Существует потребность в постоянном поступлении новых сведений, и связанным с этим процессом сознательным поиском актуальных эмоционально и интеллектуально значимых уточнений. Наши "серые клеточки" в буквальном смысле питаются информацией, поступающей к ним в виде сигналов, что жизненно необходимо для правильного функционирования коры и подкорки головного мозга. В противном случае наступает дезорганизация биоэлектрической работы мозга с широким спектром последствий.

2. Переработанная психикой информация не только кодируется и сохраняется в нашей памяти на белковом уровне, она становится частью нашей Центральной Нервной Системы и всей психофизиологии. Воспринятая, переработанная и усвоенная тем или иным образом информация начинает активно участвовать в настройке работы мозга и всего организма. Сфера её воздействия простирается от морально-этических представлений до работы внутренних органов, от общего психического состояния до процессов, происходящих на клеточном уровне.

3. Отделы мозга, ответственные за восприятие и переработку информации обладают определённой ёмкостью. Поэтому, превысив определённый объём, даже значимая информация прекращает точно восприниматься, искажается и повреждается. С течением времени некогда значимая, но не актуальная информация, утрачивает свою ценность, превращаясь в милый сердцу или приносящий дискомфорт "мозговой хлам".

4. Несмотря на общую схожесть и типичность физиологических процессов, каждый мозг уникально перерабатывает и кодирует информацию, особым образом встраивая её в любые формы проявления психики. Оттого психические состояния, процессы и свойства личности каждого человека уникальны. Это всё равно, как, имея один алфавит, писать на разных языках разнообразные тексты по форме, содержанию, эмоциональному, интеллектуальному и функциональному содержанию. О том, что в принципе может быть написано этими буквами - заранее представить невозможно, но легко спрогнозировать и предсказать по характеру направленности интересов.

Важно помнить, что мозг и психика не могут нормально функционировать вне среды, важнейшей частью которой является поступающая от неё информация. Любая, начиная от сенсорных раздражителей.

∙ Психика - представитель и распорядитель нашего организма, повелитель, восседающий на плечах рефлексов и инстинктов, за которыми выстроились полки нервной системы. Не случайно про человека глупого и неадекватного говорят: "Без царя в голове".

Психика наш повелитель, владыка и наш царь. Но каков этот царь по жизни? Мудрец на троне или коронованный дурачок? Справедливый правитель или кровожадный деспот? И самый главный вопрос: ведает ли владыка, чем живут и чем заняты его подданные? Какие вынашивают планы? Как налажен их быт и какое у них здоровье: достаточно ли комфортно они существуют и обеспечены материально? Имеют ли прочные родственные и соседские связи, много ли увечных и больных и как решается их судьба? И о состоянии их нравов знать совсем нелишне: желают ли подданные самоотверженно трудиться на общее благо и защищать его не на жизнь, а на смерть или погрязли в гедонизме и распутстве? Насколько они преданны своему государю и своей стране - организму? Нет ли среди них предателей, ставших идейными врагами, желающих всему государству скорейшего конца? Что он делает, чтобы содержать подданных в спокойствии и достатке, вознаграждать и карать по делам и заслугам, на корню пресекая безумство отщепенцев и козни врагов?

Понимает ли государь, что современная индустрия беспокойства, с тиражированием болезней, страданий и смертей, есть ни что иное, как скрытая информационная война, использующая биологические особенности организма, как вирус? Поймёт ли мудрый владыка и его спецслужбы, что постоянное заострение внимания с помощью тайных и явных сигналов не просто закрепляют информацию на подсознательном уровне, а внедряют её в организм, превращая в плоть и кровь, при которой трансформированная информация становится частью Центральной нервной системы.

Верное замечание академика Павлова, что "Слово сделало нас людьми", можно расширить евангельским уточнением: "И Слово стало плотью". Поэтому глупый поэт Иван Бездомный подхватит шизофрению, как насморк, а хитроумный председатель правления МАССОЛИТа Миша Берлиоз непременно лишится головы под колёсами трамвая...

В этом утверждении заключается начало всех значимых положений о том, почему в одних случаях болезнь овладевает человеком при малейшей возможности, а в других - организм организован так, что способен оставаться здоровым в ситуациях повышенных нагрузок, стрессов, недостаточного рациона питания, влияния неблагоприятной среды и даже во время эпидемий.

Родоначальником понимания психического здоровья, как комплекса взаимосвязей, был создатель русской физиологической школы И.М.Сеченов. В ключевых работах "Рефлексы головного мозга" 1863г. и "Физиология нервной системы" 1866 г. впервые выдвинул научно обоснованную гипотезу о психофизиологического единства, правда, с уклоном в рефлекторную сторону, представляя "субъективный мир человека чисто физиологически". Его интуитивный гений проник в природу организма намного глубже, чем позволял выразить и описать уровень современной ему науки.

Опираясь на теорию физиологического единства, Сеченов ставил над собой опасные эксперименты, например, выпивал раствор с туберкулёзными палочками, и оставался здоров. Многие незадачливые последователи учёного, пытаясь повторить его опыты, приходили к плачевным результатам. Потому что слепое копирование идей и выводов не работало - требовалось нечто большее, чем простая сумма предположений и знаний.

Во многом в гипотезах Сеченого заметно расхождение между воплощением идей и механическим объяснением происходящего, но даже в его прямолинейном утверждении "о машинности мозга" прочитывается идея о той "биологической службе", которую непрерывно несёт мозг, поддерживая баланс, защищая и восстанавливая организм.

∙ В столкновении организма со средой, стремясь к сохранению целости неделимого, "мозговая машина" способна как усиливать рефлексы, так и угнетать их, действуя при каждом случае избирательно. То есть, производимые "машиной" операции вполне сознательны и рациональны, хотя и не доступны для понимания её владельца.

Развивая обозначенную Сеченовым "возможность приложения физиологических знаний к явлениям психической жизни", спустя полвека С.Л. Рубинштейн приступает к решению проблемы "о вза╛имоотношении психического и физического". Итогом его работы стала концепция психофизического единства.