Образцы, взятые через 75 лет после погребения, показали, что органика кожи, волос и ногтей этого умершего человека ничем не отличается от органики живого. Такой сенсационный вывод был сделан специалистами в 2004 году после исследования костей, волос и кожи Итигэлова методом спектроскопии.
Официальная дата смерти Итигэлова – 1927г. 75 лет тело, находившееся на глубине 2 м, закрытое землей было живым или мертвым? Современная наука на этот простой вопрос ответа не имеет. Ответ знают буддисты.
Случай с Пандито Хамбо лама XII широко известен во всем мире. Но, существуют подобные явления, про которые мы знаем только на слух. По словам путешественников в пещерах Гималаев подобные явления нередки. Из древних религий Тибета известно особое состояние человека – саматхи. Это состояние достигается посвященными людьми при помощи особых медитаций. Человек в этом состоянии не умирает, но тело его каменеет. Работа органов абсолютно прекращается – перестает биться сердце, останавливается дыхание, отсутствует кровообращение. Человек в этом состоянии очень похож на мертвого. Нам известно, что после смерти тело человека каменеет. Тело же человека в состоянии саматхи намного тверже. Это не клиническая смерть, не летаргический сон. Организм человека самоконсервируется и способен пребывать в таком состоянии сотни лет. При этом, человек способен выйти из этого состояния, при помощи знающих помощников, и продолжить жизнь обычного человека. Предполагается, что у людей, находящихся в состоянии саматхи, вся вода организма переходит в четвёртое, неизвестное науке, агрегатное состояние. Исследователи тела Хамбо лама отмечали, что кровь его стала необыкновенно густой, вязкой. Известно, также, что у животных, впадающих в зимнюю спячку и вмерзающих в лед, кровь становится похожей на глицерин.
Хамбо лама достиг состояния, о котором писал знаменитый буддийский монах Богдо Зонхавы в своем сочинении «Хвала Будде Шакьямуни за учение о взаимозависимости» еще в XV веке. А Итигэлов написал комментарий к этой книге – о том, как практически достичь этого необыкновенного состояния. Современные буддисты это состояние называют «пустотностью», а ученые – анабиозом.
Богдо Зонхава писал:
Этот оригинальный текст, как и другие древние тексты буддизма, написаны на древнемонгольском языке с вкраплениями санскритского и тибетских языков. Перевести на современный язык такие тексты невероятно трудно. Поэтому, возможно многие понятия и смыслы скрыты от нас до сих пор. Ученые своими методами пытаются достичь того, что монахи, возможно давно знали.
«В силу довода о зависимом возникновении крайние воззрения безосновательны»?
Собственно, о чем речь? Какой смысл мы вкладываем в понятие жизнь? Чем живое отличается от неживого? Ответить на этот вопрос, было бы легко, имея простые определения понятиям «живое» и «неживое». Но, на этот вопрос однозначного, убедительного и исчерпывающего ответа нет. Определений жизни за историю человечества собралось много. В каждом из них применяются различные определяющие характеристики: