Вы ещё не знаете, что есть скрытая реальность?
28. Когда глаза человека не замечают мельчайших частиц, он делает микроскоп и многократно увеличивает их. Когда микроскоп не в состоянии улавливать более мелкие частицы, а человеку хочется заглянуть ещё в глубь микромира, он придумывает электронный микроскоп и познаёт жизнь мельчайших частиц. Но когда и этого недостаточно, тогда он закрывает глаза и созерцает беспредельно малое внутри самого себя. И он тогда открывает в себе присутствие Творца.
Луи Пастер: «Потомки наши от души посмеются над глупостью современных учёных материалистов. Чем больше узнаю я природу, тем больше изумляюсь неподражаемым делам Созидателя».
Вы ещё не посмеялись?
29. Через углубление в объективные истины мыслитель обретает субъективную Истину. Она не может находиться вне его самого, она только в нём. Она и есть его расширенное до многомерности сознание. И познанию тогда нет предела.
«Ребёнок, пойми, что ты есть мой микрокосмос!» — восклицал Коменский, веря, что микрокосмос способен объять макрокосмос.
Но материалистическая педагогика не приняла такого Коменского.
Человек мог сократить себе путь к высшим знаниям, заранее приняв Веру как источник всего.
Но принимает Творца не каждый. И как бы ни гордились и ни кичились мы богатством постигнутых нами знаний и плода ми цивилизаций, они могли бы быть куда более вершинными и чистыми, если бы шли мы к ним не только с помощью телескопов и микро скопов, но и под водительством Духа.
30. Дорогие друзья, учителя-коллеги!
Я радостен, и, пожалуйста, не гасите мою радость, а если можете, умножьте её.
Я радостен, потому что открыл для себя Сокровенную Педагогику, Педагогику Классики и зову вас, чтобы вам тоже досталась радость.
Это так же, как ребёнок, который впервые увидел бабочку, порхавшую над цветком, красивую, с большими разноцветными крылышками. Ребёнок удивлён и восхищён.
— Мама, папа, взрослые, посмотрите на чудо!
Он думал, что и взрослые увидят бабочку впервые и тоже порадуются.
И чему же порадовались взрослые?
Не бабочке, конечно, ибо они знали бабочек.
Порадовались тому, что ребёнок познал бабочку.
Но кто-то из взрослых удивился бабочке, которая так порадовала ребёнка, ибо такого рода бабочку он раньше не видел.
Этот ребёнок я.
31. Я принял и поверил в Прекрасную Высшую Мерность, и вся педагогика преобразовывается во мне.
Это так же, как Иисус открыл глаза слепому от рождения.
Он увидел мир и восхитился.
Он знал, что есть солнце, но вот оно, настоящее солнце.
Он знал, что есть облака, но вот настоящие облака.
Знал, что есть цветы, но вот они — настоящие.
Что есть горы, но вот настоящие горы.
Знал людей, но вот они какие.
И в его внутреннем мире теней началось преображение через Чудную, Прекрасную, Высшую Мерность: он знал тени вещей, а теперь познал их свет.
Этот слепой — я.
32. А теперь спросите меня, учителя-коллеги: чем стала для меня Педагогика?
Я не отвечу вам, как раньше мог ответить: педагогика есть наука о закономерностях и т. д. и т. п.
А скажу, как мальчик, восхищённый бабочкой:
Педагогика есть планетарная и Вселенская форма Сознания, высочайшая культура мышления.
После Религиозного Сознания Педагогическое Сознание есть самое высшее из всех остальных форм сознаний. А религиозное сознание, вера в Творца есть его опора.
Она — мера жизни, мера духовности, мера приобщённости к культуре, мера всех наук.
Суть Педагогики: забота и озабоченность о судьбе каждого ребёнка, о судьбе человечества.
Педагогика есть сфера Духа, Мудрости, Чувствознания, Интуиции, Опыта, Искусства, Науки.
Она есть личностное состояние Духа каждого учителя и воспитателя.
Она вырастает в человеке из прирождённого родительского чувства.
Воплощается и утверждается в деятельности людей в форме самого высочайшего искусства.
В отличие от педагогики теней, которая тоже называется Педагогикой, я назвал Педагогику с Чудной, Прекрасной, Высшей Мерностью — Педагогикой Света или Гуманной Педагогикой.
Сказано: «Иди путём Любви, иди путём Сердца, иди путём Творчества, иди путём щита Веры».
33. Но не хотите ли спросить меня о более важном, скажем: на чём основывается Гуманная Педагогика?
Я не стану рассказывать вам, как мог рассказать раньше, о её научных основах в виде принципов материализма, которые, кстати, тоже есть допущения трёхмерного мышления.