Главный предмет веры христиан – это Бог. Под этим словом мы подразумеваем Безконечную Духовную Сущность, непознаваемую до конца в Своем безмерном могуществе, мудрости и славе. Бог вездесущ и вечен (Он – вне времени), всемогущ и всё знает. Он – совершенная Правда и Любовь, не нуждающийся ни в чем и Сам щедро дающий всё. Бога не ограничить никаким конкретным образом: Он не материя, не энергия, не космос, не высший разум, не высшая часть души. Напротив, все, что существует, получает от Него бытие: живущее получает жизнь, разумное – разум, сильное – силу.
Бог называется Единым не потому, что кому бы люди ни кланялись, они кланяются Ему, а потому, что только Он один истинно Сущий, а все другие существа, которых люди по неразумию называют «богами» (например, Зевс, Кришна, Перун), – это ложь, обман или самообман, за которым скрываются падшие ангелы, то есть демоны. Итак, кроме Бога Творца, в Которого верят христиане, нет никого Другого.
Единый Бог называется Отцом, потому что Он – Личность, извечно порождающая Сына. Но Он становится также Отцом для каждого, кто, уверовав в Его Сына, принимает Крещение. Значит, Он станет и твоим Отцом… Бог Отец ни от кого не появлялся и потому называется еще Нерожденным и Безначальным.
Вседержителем Он называется потому, что весь мир до сих пор существует благодаря тому, что Его сила держит его. Весь мир также управляется Его всемогущей волей – всякому добру помогающей, а всякое зло, возникающее из-за отказа свободных существ от добра, пресекающей и обращающей к благим последствиям.
Отец называется дальше Творцом неба и земли, ибо Он по Своей свободной воле и без чьей-либо поддержки из небытия за шесть дней создал Вселенную. И целью этого творения было желание, чтобы свободные разумные существа вошли в Его вечное блаженство.
Видимый и невидимый миры, упоминаемые в Символе, – это и материальная Вселенная, и духовный мир, в который входят ангелы (разумные и могучие духи, не имеющие материального тела, часть их из-за гордости отпала от Бога и стала бесами), и наши бессмертные души. Но и тот, и другой мир созданы из небытия свободной волей Отца.
Сияние Божьей славы
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Как уже говорилось выше, Бог называется Отцом, потому что родил Сына, и здесь мы видим, как Церковь подробнее описывает Свою веру во Христа.
Итак, для нас Иисус Христос –это не Великий Посвященный, и не Учитель нравственности, и не первый Революционер, а Вечный Бог, Второе Лицо Святой Троицы. Он называется Единым, так как является единой Личностью, хотя сейчас и существующей в двух при родах Господом Он называется, ибо по природе является Властелином творения. Царство Его – царство всех веков, и владычество Его во всяком роде. Но в особом смысле Он наш Господь – как наш Искупитель и Глава Церкви.
Имя «Иисус» Он получил после того, как стал человеком, и означает оно «Сущий, Который пришел спасти» или просто «Спаситель». А слово «Христос» – не имя, а обозначение Его служения после воплощения. В переводе оно означает «Помазанник», потому что Он как человек был помазан Своим Божеством и Святым Духом. А помазание это дано было Ему как Царю, Пророку и Священнику. Ведь в древности, в Ветхом Завете, царей, пророков и священников возводили на служение через помазание освященным маслом.
Иисус называется Единородным, так как только Он рожден из сущности Отца, в отличие от других детей Божиих (людей и ангелов). Они имеют иную сущность, чем Отец, и становятся детьми по усыновлению через Христа.
Дальше словами «от Отца рожденнаго прежде всех век» подчеркивается, что Сын рожден из сущности Отца до начала времени (а оно появилось вместе с миром). Вселенной могло и не быть, но Сын вечно рожден от Отца, и Его рождение подобно тому, как свеча зажигается от свечи, и первый огонь не уменьшается, а второй свет равен первому. Сын связан вечно с Отцом, как солнце с лучом. Он – сияние Его славы и образ Его личности, Он – вечное Самовыражение Отца, Его Слово, Премудрость, Сила.