Выбрать главу

Грубая материя, конечно же, диктует нам свои правила жизни, но она во многом идёт невидимыми путями вслед за изменениями в тонких, полевых структурах, реальность которых могут подтвердить лишь люди, наделённые особыми способностями или приборы для измерения полей, которых пока создано мало.

Сверхчувствительность человека тоже может стать сама по себе причиной его болезни, ибо чаще всего нервный срыв, психическая болезнь начинается от стимуляции сверхчувствительной части организма практически любым полем любого человека. Даже язва желудка может возникнуть, если у человека высокой чувствительностью обладает слизистая желудка. Это ещё одни закон возникновения болезни.

Если вовремя ничего не изменить, то имитация заболевания переходит в активную и объективную фазу болезни в сознании и органах тела. Во многих случаях могут развиться аллергические, приступообразные, язвенные и другие болезни.

Одной из форм заболеваний являются ментально-духовные, о которых я уже много говорил и писал в нескольких своих книгах, например, в своей книге[11] (1999 г.). Их природа лежит, конечно же, в слабом духе и слабой воле человека.

Особое внимание должны привлечь, на мой взгляд так называемые недиагностируемые заболевания, о которых я тоже неоднократно заявлял как в своих книгах, так и в выступлениях.

Ярким примером их являются, например, заболевания с синдромом хронической усталости. Недиагностируемые заболевания могут появляться, например, как реакция на перемену местами составляющей Инь и Ян в правой и левой половине тела человека.

Определение такого состояния может быть облегчено по несовпадению энергий и резус-фактора крови. В норме при положительном резус-факторе Ян заполняет правую половину тела, а при отрицательном резус-факторе Ян заполняет левую половину[12].

Если же говорить шире о концепции болезни, то необходимо привлечь внимание к такому состоянию, как рождение человека. Ибо оказывается, что состояния, близкие к состоянию рождения и достигаемые в трансперсональных погружениях, способны сами собой освобождать организм от некоторых заболеваний, о чём я писал в книге «Исцеление дыханием и аутотрансом. Духовная практика»[13] в разделе «Омоложение — суть развивающегося процесса погружения» (с. 64).

1.11. Адекватность

И всё же соответствие поведения человека среде обитания, миру и внешнему, и внутреннему, в котором он существует, поразительно. Адекватность в норме сознанию не видна.

Такое положение характерно для всего живого в целом: наше сознание проявляет, в основном, лишь отклонения от нормы, задаваемой Природой.

Практически под нормой как раз и понимается некое узкое пространство состояний и параметров, в которых адекватность внешним и внутренним процессам не отвлекает человеческое сознание.

Однако, указать чётко это пространство невозможно, ибо не о самой адекватности нужно говорить, а лишь о той или иной её степени. Пространство адекватности — это пространство с размытыми границами.

Максимальная степень адекватности соответствует минимуму шума в целостной системе человек — среда. Другими словами, человек адекватный производит минимум энтропии информационной и энтропии термодинамической.

Человек вносит в окружающее его пространство шум, или, по-другому, хаос, и определённость, или по-другому, смысл. Хаос — это энтропия в физике и в информатике. Это понятие, которое условно оттеняет противоположность смысла, то есть потерю энергии связи, её выделение в открытое пространство существования и разъединение логических цепочек.

Смысл — понятие, характеризующее единство, суть, соединение элементов, негэнтропию как потребление энергии связи из окружающего пространства и из логической цепочки любой природы.

Максимальная степень адекватности позволяет осуществить и максимальную скорость в процессах восхождения по смыслам. Там, где степень адекватности низка, происходит переход адекватности к ненорме, которая так же характеризуется степенью удаления от слабых состояний ненормы к ненорме в большой степени.

Если при невысоких степенях отклонения от нормы организм Человека ещё может восстанавливать свою целостность самостоятельно, то при высоких степенях отклонения можно говорить лишь о его выживаемости и жизнеспособности. Большая степень ненормы приводит к катастрофическим изменениям, то есть к таким, при которых функционирование организма в целостном прежнем варианте уже невозможно.

вернуться

11

Мир Г. Сам себе нарколог. Сам себе психолог. — Тула: ИАМ, 1999. - 128 с.

вернуться

12

Мир Г. Опыт преодоления кризисов жизни. Духовное самопрограммирование, часть 1, гл. 12, с. 185.

вернуться

13

Мир Г. Исцеление дыханием и аутотрансом. Духовная практика. — Тула: ИАМ, 1998. - 127 с.