И только снижение реальной ценности даёт возможность проявиться юмору. При высокой степени ценности восприятия юмора не получается. Человек становится нечувствительным к нему и не хочет отвечать на многовариантное представление действительности. Для него она существует в таком случае в одном варианте.
Поэтому шутить с незнакомыми опасно: незнание их ценностных установок может привести к нежелательным реакциям, иногда выливающимся в потерю контроля над обстоятельствами и над собой.
Однако последнее может служить иногда очень эффективным средством выведения человека из состояний тупого зацикливания и почти полной невменяемости, когда другие способы не помогают. При этом в организме производится такая активизация, что человек выходит на другую ступень лестницы состояний, более высокую, позволяющую вывести прожектор внимания из погруженности от внутренних проблем во внешнее пространство и привязать его к конкретным деталям.
После этого остаётся лишь на некоторое время удержать внимание этого человека на внешних по отношении к нему событиях или предметах, чтобы после этого уже самостоятельно человек мог вести активный образ жизни.
Конечно, при этом необходимо учесть ещё множество других условий, о которых тут не упомянуто, но это уже намного проще, чем сделать основное.
Часть 7
ТУПИКОВЫЙ ПАРАБИОЗ МЕДИЦИНЫ И ОБЩЕСТВА[45]
Все врачи — это бойцы видимого фронта. Они бьются со смертью, зная наперёд, что всё равно потерпят поражение. Кто они — камикадзе, заложники или боги?
7.1. Негативная психология ошибок
Женщина сетовала на то, что сделала, как ей кажется, грубую ошибку и теперь вот уже несколько ночей не может нормально спать. Ошибка заключалась в том, что она прервала очень важный разговор двух людей, одним из которых являлся близкий ей человек, когда они решали чрезвычайно серьёзный вопрос. В результате её близкий человек не получил ожидаемой поддержки.
Я посоветовал ей подумать о том, что ещё, наверное, не поздно исправить положение. Не надо мучиться, если можно исправить. Во всяком случае надо попытаться это сделать.
Она согласилась, подтвердив, что ещё время не вышло и она сама могла бы позвонить и помочь разрешить проблему положительным образом.
Я напомнил ей восточную мудрость, которую любил повторять В. Ленин, говоря, что умный отличается от дурака тем, что умный человек быстро исправляет свои ошибки. И от себя добавил: чем умнее человек, тем он быстрее исправляет ошибки.
У неё был домашний телефон того второго человека, важного чиновника, от которого зависело решение вопроса. Он при расставании дал свою визитку. Но… Время шло, а её огорчение быстро забывалось. Телефонный звонок не состоялся.
Считаю, что вопрос об исправлении своих ошибок на самом деле чрезвычайно важен для человечества в целом, и для отдельного человека тоже. Ошибка — это информация, которая раскрывает действие, смысл и следующее будущее действие. Если она не исправляется, рвётся отрицательная обратная связь в системе самоорганизации. Система разрушается.
Женщине, беседующей со мной, я пояснил следующее.
Парадокс морали. Мораль современного общества всё ещё такова, что человеку, в чём-то нарушающему нормы нравственности, легче жить в обществе, чем человеку нравственному, духовные ограничения отсутствуют. Близко к пределу он даже может себе позволить обманывать, грабить, убивать, но при этом соблюдать видимость морали, и мораль это перенесёт спокойно, ибо мораль — это, в основном, то, что думает сам человек о себе по отношению к другим людям, и совсем мало того, что думают о нём другие люди. Ибо мораль всегда есть нечто навязанное нам ханжеское начало нетворчества.
Пока мораль не является духовной, общество всегда будет обречено на ошибочные действия. Действия, не являющиеся ошибочными, — это действия, обусловленные нравственными, Духовными Критериями.
Парадокс же заключается в том, что программа будущих действий не столько зависит от морали, пока что имеющей перед духовностью значительно превосходящую силу, сколько всё-таки от духовности. Ибо всё равно действия контролируются с позиций Духовной Этики.
Поэтому, совершенно не осознавая последствий, для снятия ответственности с себя люди часто тянутся к тому, чтобы сделать так называемую ошибку даже сознательно. Алгоритм действия ошибок таков: меньше берёшь на себя — меньше ответственность — больше спокойствия — меньше спрос и наказание.