Самый быстрый рост Человека обеспечивается за счёт интереса, поддерживаемого его разумом. Интерес же возникает как следствие функционирования исследовательской программы разума.
Интерес проявляется на основе концентрации сознания с упором на реализацию способностей человека и с притягиванием для этого возможностей жизненной среды.
Рост даёт человеку возможность реализации потенциала расширяющейся свободы.
Как правило, паразитизм роста проявляется в ограничении свободы другого человека.
На ближайших страницах я попытаюсь доказать, что эволюционные процессы Природы используют генеральное качество организации Человеком роста своего могущества как трамплин для совершенствования и увеличения продолжительности человеческой жизни.
Учитывая сказанное выше, я считаю принципиальным принять, но, может быть, пока условно, соглашение о нейтралитете в обсуждении возможных переходов на генетический уровень эволюционных изменений в сознании общества и человеческого вида за счёт индивидуального сознания личностей.
Рост могущества Человека отражает картину существования и расширения Потоков Жизни, Разума и Любви в Природе.
Жизненный процесс любого типа характеризуется следующей последовательностью: жизненная среда, зачатие, рождение, ускоренное развитие материальной оболочки, возникновение сознания, его личностное созревание, возникновение интереса, рост личностного могущества, зрелость, поддержание роста, накопление усталости, преодоление её, привыкание к неё, упадок интереса, угасание жизненных кондиций, старение организма, отказ некоторых систем и органов тела и смерть.
Условно смерть может рассматриваться как спасение личностного сознания Человека от накапливающихся страданий тела.
Следовательно, смерть есть та черта, которая разделяет явно проявленную часть сознания Природы от явно непроявленной.
Проявленная часть сознания обладает специфическим свойством концентрации в степенях, значительно превосходящих степени концентрации непроявленного сознания.
Старение организма может и должно рассматриваться как постепенная потеря общей степени устойчивости организма, снижение его целостности и накопление страданий.
Поэтому старость — это переход всего организма на критерии, которые со течением времени становятся всё более и более примитивными. Соответственно происходит и настройка организма на них во сне и в трансе. Соответственно меняется и реализация в процесса возобновления клеточного материала организма.
Но скрытые от прямого взора критерии однозначно отражают смыслы жизни конкретного человека. Вот на каком уровне происходят эволюционные изменения человечества как результат процессов самоорганизации с учётом отрицательных обратных связей по смыслам жизни.
Интерес человека поддерживается им сознательно за счёт выбора путей и критериев, поиска решений, качества жизни, то есть оптимизма или пессимизма, и ранжирования ценностей жизни с помощью юмора или без него. От положительности этих параметров зависит уровень целостности человека. Чем выше уровень человека, тем меньше он страдает.
Временный интерес увлекает человека малодуховного к любой аморфной цели безотносительно к направлению его пути любыми средствами. Высший интерес ориентирует человека духовного в выборе его пути, цели и средств.
Страдания человека — это Голос Смерти.
Где Голос Смерти громче, там и аура жизненного пространства более страдальчески воздействует на людей. Медицина является самым мощным отрядом профессионалов человечества, где Голос Смерти не просто силён, а слышен громче всех. Это и есть культ Смерти.
Вторым таким же отрядом подобных профессионалов является армия и, далее, любая другая силовая структура государства.
Нарушен Жизненный Закон Преодоления максимального сопротивления как основной закон выживания: Божественная программа выживания общества, ввиду снижения дееспособности медицинской науки и практики в целом, временно заставляет переориентироваться общество с истинно медицинских, то есть духовных, знаний на другие, околомедицинские, народные, целительские, способствующие сохранению действия этого закона в обществе. Медицина отступила.