Прекрасная самопроверка: пусть каждый парацелитель сравнит свою жизнь с жизнью перечисленных святых и убедится, что Бог его слушать не станет, а сатана тут как тут, всегда к вашим услугам. Вспомним: “грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает” (Ин 9:31). Под этим же углом зрения пусть на экстрасенса посмотрит и больной... И еще одна проверка, необходимая, но недостаточная, – Иисус Христос сказал: “Больных исцеляйте... даром получили, даром давайте” (Мф 10:8)... Этих двух испытаний, особенно первого, не выдерживает ни один экстрасенс, следовательно, никто из них не врачует именем Божиим, и вся наблюдаемая ныне вакханалия с паралечением – это чистый сатанизм, происки лукавого, направленные на массовое погубление душ.
Ту же цель преследует и широко обсуждаемая сейчас проблема скрытых резервов организма. Печальное заблуждение! Никаких скрытых резервов у человека нет, а есть только Бог и сатана. Бог может даровать Своему избраннику способность совершать все, что угодно: перемещать горы, не есть вообще или питаться одной травой, живым взойти на небо – почитайте жития святых (Четьи Минеи) Димитрия Ростовского в 12 томах, там примеров не счесть. Сатана своему служителю тоже может даровать многое. В обмен на души его и его родных. Одному из таких “даров” (парацелительству) посвящена настоящая глава, другие перечислены в ее начале, где говорится о лукавых профессиях экстрасенсоров. Например, один из таких профессионалов (йог) находился под водой 144 часа, другой может пить без вреда для здоровья синильную кислоту, третий (самоубийца по милости лукавого) без задержек и излишних формальностей сразу же попадает в “резиденцию” сатаны – преисподнюю...
Подведем некоторые итоги. На первый взгляд, ситуация представляется совершенно безнадежной: при нашей греховности мы обречены на болезни. Избавиться же от своих грехов, а следовательно, и от болезней, например, путем настойчивого христианского самосовершенствования и внутреннего перерождения мы не в состоянии из-за неспособности противостоять силам зла, превосходящим наши возможности сопротивления. А соблазненные их “помощью” в лице парацелителей, мы и вовсе погибаем. В чем же выход, кто и как может спастись?
Четкий, однозначный и крайне неожиданный ответ дает все та же Библия. Иисус Христос говорит: “человекам это невозможно, Богу же все возможно” (Мф 19:26); “Я есмь путь, и истина и жизнь” (Ин 14:6); “Без Меня не можете делать ничего” (Ин 15:5).
Совершенно новую и удивительную сторону обсуждаемой проблемы раскрывают перед нами такие слова: “Он есть Мой избранный сосуд” (Деян 9:15); “чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога” (1 Фес 4:4-5); “сосуды отроков чисты...” (1 Цар 21:5) и т.д.
Следовательно, человек есть сосуд и только сосуд. Этот сосуд непрерывно, днем и ночью, заполняется со стороны Светлых и темных сил чувствами, желаниями, побуждениями, мыслями, словами, воспоминаниями, сновидениями и т.д. Очень трудно нашей гордыне и тщеславию (главные свойства сатаны, который успешно прививает их и всем своим служителям) смириться с такой постановкой вопроса, но это так, понаблюдаем хотя бы за тем, как приходят к нам наши мысли, и мы убедимся в справедливости сказанного. Именно поэтому человек-сосуд все должен просить у Бога, Которому все возможно. Причем просить смиренно и кротко, ибо “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (Иак 4:6; 1 Пет 5:5). Если это условие не соблюдается, то свои услуги сразу же подсовывает дух лукавый, конечно, не представившись, как того требуют правила приличия, а даже наоборот, замаскировавшись под Бога.
“Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Мф 7:7-8; Лк 11:9-10); “должно всегда молиться и не унывать”, докучать, “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре” (Лк 18:1,7-8).
Существенное дополнение: просить надо не как Иван, сидящий на печи и говорящий: “по щучьему веленью, по моему хотенью”, а обязательно употребив собственное усилие в просимом направлении, только тогда придет помощь. Причем человек, будучи немощным сосудом, должен просить все, начиная от укрепления веры, молитвы и умения просить и кончая просимым. При этом “с благодарением открывайте свои желания перед Богом” (Флп 4:6). Подчеркиваю: непременно “благодаря за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа” (Еф 5:20). Даже за хвори, вразумляющие нас. Таков единственный путь к истине, к здоровой и праведной жизни, и этот путь есть Иисус Христос. Другого пути нет и не может быть для человека – сосуда немощного. Нравится это кому-нибудь или не нравится.
Интересная и весьма знаменательная деталь: у человека-сосуда система регулирования жизненных процессов имеет хрональную природу, а хрононы, как известно, несут всю информацию об излучающих их телах, обладают всепроникающей способностью и колоссальными скоростями. Это значит, что информация, связанная с регулированием и работой всех органов, свободно поступает от человека в окружающую среду, аналогично и внешняя информация может свободно проникать в человека. Следовательно, наиболее важная для организма система оказывается полностью обнаженной и наименее защищенной средствами самого человека от внешних воздействий. Таким предельно простым и мудрым способом Творец на практике реализует идею сосуда и делает человека всецело зависящим от сверхтонких объектов добра и зла.
При ориентации человека на добро могущественные Светлые духи надежно защищают от вторжения зла систему регулирования жизнедеятельности и могут даже вносить коррективы в ход естественных процессов. Если же человек уклоняется в сторону лукавого, то Светлые духи попускают “нечистикам” творить свои пакости, тяжесть которых зависит от степени отклонения человека от пути истинного. В крайних случаях нечестивости защита снимается до таких пределов, что бесы вселяются в человека и начинается беснование, характер которого зависит от профессии бесов и границ дозволенного им. Да простят меня медики, но таков сегодня механизм большинства душевных заболеваний. Медики в таких случаях иногда ссылаются на соответствующую поврежденность некоторых разделов мозга. А я сошлюсь на способность лукавого духа изменять не только клеточную структуру любого органа, но даже атомную структуру любого физического тела, так что поврежденность мозга еще ничего не доказывает. Да и получаемые мною от одержимых бесами людей многочисленные письма свидетельствуют о бесконечной фантазии бесов, что никакими дефектами мозга не объяснишь, но это особая тема.
Поскольку для хрононов нет преград и непреодолимых расстояний, постольку колдун, ведьма, экстрасенс могут “достать” человека отовсюду, непреодолимы для них только Светлые духи, которые к тому же и наказывают за попытки причинить вред. Рекомендуемые экстрасенсами способы собственной защиты с помощью различных “коконов”, “колпаков”, “колоколов” и т.п. – это фактически метод изгнания “бесов силою веельзевула, князя бесовского” (Лк 11:15). За помощью всегда надо обращаться только к Светлым духам, Иисусу Христу, Божией Матери.
Кстати, из-за указанных свойств человека и хрононов нельзя ни о ком плохо думать, ни на кого обижаться, ибо хрононы мысли могут причинить вред ближнему своему, за что придется расплачиваться: “Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам", говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим 12:19-21).
Теперь, наконец, проблема здоровья вырисовывается во всей ее полноте и одновременно высвечиваются наиболее важные ее детали. Она решается с двух разных сторон. В первом случае главный упор делается на здоровье тела, и решение заключается в том, что в организм человека Творцом изначально заложен тончайший физический механизм хронального регулирования жизненных процессов, который автоматически, в соответствии с действующими естественными законами, ведет к сбоям и заболеваниям, если нарушаются библейские заповеди, причем наблюдается прямая связь между характером часто повторяющегося греха (стресса) и видом болезни. Остается только поражаться бесконечной премудрости Творца, который таким невообразимо простым и откровенным способом вразумляет человека и понуждает его соблюдать Свои заповеди. Страдания и скорби, сопутствующие заболеванию, играют ту же вразумляющую и воспитывающую роль, “ибо страдающий плотию перестает грешить” (1 Петр 4:1).