Представьте себе худого, черного, нервного, издерганного человека, непрерывно всех осуждающего, со всеми ссорящегося, по всякому поводу подающего в суд, не могущего удержаться ни на одной работе. Ее присутствие сразу же всех возбуждает. После нескольких минут разговора надо несколько часов приходить в себя, такие в ней злые бесы (черная магия!..). Не жизнь, а сущий ад.
Ее дочь пошла в нее же: дети-то ведь дарованы бесами, их собственность. Это теперь сказывается и на внуках. Далее третьего поколения опыта у меня нет, но думаю, что этим дело не ограничивается. Нельзя сравнивать, но в Библии есть такой любопытный пример: “сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне” (Втор 23:2)...
В другом случае замужество обошлось без черной магии – силами самой девицы-экстрасенса и бабок, схема почти та же, но более мягкая. В третьем случае мужа для своей дочери схлопотала ее мать-колдунья, у них все время происходят какие-то загадочные явления, даже огромный кот летает по балконам между этажами, выполняя задания своей хозяйки (кстати, кошки, в отличие от собак, часто служат бесам).
Страшно наблюдать за детьми от подобных браков, особенно в церкви. Начинается с крещения: грудной младенец судорожно извивается в руках священника и издает душераздирающие вопли, заглушая хор, – очень частая картина в церкви. На первом причащении – та же ситуация, ребенка приходится держать втроем и насильно открывать рот, чтобы принял Святые Дары: бесы этого не выносят.
Такое дитя, взрослея, срывает с себя нательный крестик, завяжут туго – изгрызает до неузнаваемости. Во время богослужения суетится или садится на пол спиной к Царским Вратам. Если думает, что взрослые на него не смотрят, то в панике шарахается от чаши со Святыми Дарами. С возрастом начинаются разные прогрессирующие умственные и психические отклонения, самое мягкое – это одержимость бесом заикания. Постоянное желание делать всем разные пакости. А у одного такого малыша в возрасте четырех с половиной лет изменился даже знак хрональных излучений глаз с плюса на минус. У аналогичной малышки во время освящения квартиры батюшкой лицо выражало ужас, она видела, по ее словам, сатану, своего “владыку”, и была полностью парализована – не могла поднять руку, чтобы перекреститься и открыть рот для молитвы; в таком возрасте (до 7 лет) дети благочестивых родителей обычно видят ангелов... Не знаю, каким конкретно способом отец и мать (он – офицер) другого ребенка продали диаволу, но у их дочери страшные события, сопровождавшиеся преображением вида девочки, начались с самого же дня рождения, – этот случай описан в “Комсомольской правде” от 25.03.1989 г. (“Летающая Лела”).
6. Последствия для присушенного
“Злые духи змиеобразные” успешно и точно осуществляют мечту упомянутого юноши из Татарстана: человек становится безвольным и послушным присушившей, как теленок на веревочке. От этой страсти он в буквальном смысле сохнет. Выполняя “задание”, насланные бесы не забывают и главное свое назначение – подрывать физическое и особенно духовное здоровье человека. Его психика расстраивается, семейная жизнь – тоже, ибо он становится раздражительным, угрюмым, нетерпимым.
Иногда, разгадав причину, люди обращаются за помощью к колдунам, экстрасенсам и бабкам для снятия порчи. Этот второй грех оказывается много горше первого. Если бесы овладели душой, то таким способом от них никогда не избавишься: вновь призванные демоны продолжают разрушать личность вместе с прежними, но уже на новом, более жестоком уровне, что может окончиться трагически, психушкой или даже смертью.
Существует только один эффективный способ борьбы с порчей – это изгнание бесов с помощью Светлых сил через Церковь, отчитку в монастыре или храме, чаще всего многократную. Необходимо подумать о своих грехах, из-за которых Светлые силы попустили бесам захватить волю в акте привораживания, очиститься от них и не приобретать новых. Другого пути нет.
7. А что об этом говорит Библия?
“Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это” (Втор 18:10-12). Поэтому обращающиеся к гадателям, чародеям и обаятелям всегда кончают плохо. Например, занемогшему царю Охозии Господь сказал: “За то, что посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, – с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь”. (4 Цар 1:16). И было так. Самих “боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою” (Откр 21:8).
В Беларуси с этими делами положение катастрофическое. Целые районы в ней языческие, например, Полесье. “Добывать” ее душу сейчас со всего света устремились, как коршуны на падаль, всевозможные проповедники-сектанты, “учители” корейские, японские, индийские, “заклинатели” бесов, служители йоги, кришнаиты и прочие сатанисты, не иначе, как “всемирно известные” и с “международными дипломами”. Они организуют школы, в частности, для обучения и засылки проповедников-сектантов в глубинку России (у нас это можно), общины, институты, например, сознания Кришны, массовые проповеди, лекции, сеансы “оздоровления” и “изгнания” бесов и т.д.
Духовно неграмотный и всеядный народ бездумно заглатывает сегодня эту ядовитую наживку. В деревне, если занемогла корова или ребенок, женщина и не подумает о ветеринаре или враче, она скажет: “Надо бы пригласить бабку, пусть пошепчет”... И самый страшный итог всего этого: по данным главного детского психиатра Беларуси Н. Григорьевой, “в республике взяты на учет 340 тысяч психически аномальных детей... В целом же „пограничное состояние” – между неврозом и более тяжелыми формами психического расстройства – отмечается у 70-80% белорусских ребятишек”.
Так что главная проблема сейчас – не бытоулучшательство, а спасение души народа в Православии. Тогда не страшны будут никакие присушки.
Глава XIII.
Восток наступает
1. Два знаменательных факта
Первый: в Беларуси на Полесье в июле 1993 г. за день выпала четырехмесячная норма осадков и натворила много бед: затоплены тысячи домов, огромные площади сельхозугодий, урожай погиб, имеются жертвы, ущерб превышает 500 миллиардов рублей (“Народная газета”, 27.07.1993 и 7-9.08.1993). “Редкой силы ураган пронесся позавчера по западной территории Витебской области”, повреждены многие постройки, жилые дома, высоковольтные линии, уничтожены леса, сады и посевы, имеются жертвы (“НГ”, 9.08.1993). А в прошлом /в 1992 г./ году на Беларусь обрушились пожары – горели многие тысячи гектаров леса и торфяников, дома и сельхозугодья (“НГ”, 1.09.1992).
Второй: маленькая девочка Дина Бригадина в четвертом классе вдруг тяжко заболела и три с половиной года находилась на грани между жизнью и смертью. Родители возили ее на сеансы Кашпировского, к колдуну Тарасову, к Джуне, были у доктора Касьяна на Полтавщине, он сказал: “Это не моя больная! Обратитесь к тибетской медицине”, но и Восток в лице тибетского монаха доктора Синга не помог; от всех их сеансов Дине становилось только хуже. Ее консультировали, обследовали и лечили у известных профессоров у нас и за рубежом, но все безрезультатно, о ней писали в газетах, тысячи людей стали свидетелями ее несчастья. Четыре года непередаваемых страданий. Будучи лежачей больной, Дина, вместо былых сказок стала читать Библию и неожиданно обнаружила, что ее опухшее, неподвижное и бесчувственное тело начало как-то неприметно оживать. Она принялась много и горячо молиться Богу, просить Христа, чтобы он сотворил с нею чудо. Под утро 15 июня 1993 г. мать Дины увидела во сне старенького дьячка, который сказал: “Что ты страдаешь? Хватит! Радуйся, твоя Дина скоро встанет на ноги...” В этот же день, когда родители были на работе, Дина усердно молилась и вдруг почувствовала, что какая-то неведомая сила подхватила ее и сбросила с дивана. От ужасной боли Дина потеряла сознание. Очнувшись через полчаса, она оказалась совершенной здоровой (“НГ”, 4.08.1993).