Живая богиня (Кумари)
Шли последние дни праздника поклонения богине Дурге (Дурга пуджа), когда мы узнали от знакомых непальцев, что во время этого праздника можно увидеть Кумари — живую богиню. Немедленно же группа энтузиастов захотела воспользоваться этой возможностью. Мы убрали в нашей одежде все, что было сделано из кожи (по крайней мере с виду): поменяли кожаную обувь на резиновые тапочки, вынули фотоаппараты из футляров и сели в машину. Вскоре мы уже въезжали на Дар-бар со стороны Нью роуд.
Прямо перед нами встали два храма-пагоды на высоких ступенчатых основаниях, как на пирамидах. Трехъярусные крыши их тоже составляют пирамиду, в этом главная красота. Загнутые углы, резные, ярко раскрашенные подкосы и балки, кружевные решетки… Сначала видишь только эти центральные храмы, вырисовывающиеся на светлом фоне неба, а уж потом — другие здания, пониже. Храмы и дома вокруг удивительно гармонируют друг с другом. Черепица, подкосы, решетки, проемы окон и дверей. Везде красный кирпич и черные деревянные «кружева».
Вон справа из овального окна дворца (а может быть, храма), похожего на резную шкатулку, на нас смотрят, обнимаясь, две куклы — раджа и рани в натуральную величину. Огромная статуя Гаруды, опустившись на одно колено и сложив ладони, «приветствует» храм. Слева пара большущих фантастических львов охраняет маленькую дверь, над которой блестит позолоченный полукруг барельефа, где переплелись фигурки людей, цветы и змеи. Дверь ведет в Дом Кумари.
Несколько ступеней, проход между толстых стен — и мы оказываемся на галерее. Ее черные резные столбы опоясывают квадрат внутреннего двора и поддерживают галерею второго этажа. Дворик мощеный, в центре его какое-то каменное сооружение покрылось зеленым мхом. Кругом запустение, мусор и следы присутствия животных…
Где же Кумари? Нигде никого. Только пара американцев разочарованно смотрит вокруг. Прием у Кумари явно окончен. Но нас это не устраивает, мы просим шофера Раджбая сделать что-нибудь. Раджбай сходил во внутренние покои дворца и с сияющим видом сообщил, что сейчас нам поставят тику, хотя сделает это не сама Кумари. Но она специально для нас покажется вон в том окне… только фотографировать ее нельзя.
Вскоре на галерею вышла изможденная, бедно одетая непалка с огромным эмалированным тазом, на одну треть наполненным красной кашей. Раджбай подсказал; «Подходите за такой», Мы переглянулись, Разве за этим мы ехали сюда? Но тем не менее мы подставили свои лбы и между бровей у нас выросли большие красные «бородавки», за которые полагалось одарить деньгами. Ох уж это любопытство!
В рамке овального оконца на втором этаже появилась девочка лет восьми в красном платье, украшенная цветами и елочными блестками. Девочка перекинула через перило окна локоток и по-детски повисла на нем, опираясь подмышкой. Она смотрела очень серьезно и смело. Казалось, девочке немного грустно или скучно. Может быть, грим делал ее более взрослой. У девочки были ярко намалеваны, как у хохломской игрушки, щеки и рот, а углы жирно обведенных глаз так подняты, что подчеркивали косой разрез jix. Личико, однако, не потеряло от этого миловидности. Перед нами был ребенок, раскрашенный под игрушечного зайчика. Так вот она какая, живая богиня!
Для нас это был только ребенок. А непальцы этому ребенку поклоняются со всей серьезностью, в трудные моменты жизни обращаются за советом. У одних родственник попал в тюрьму, у других сын завербовался в английскую армию и как в воду канул, этот болен, a у того тяжба… Помоги, Деви Кумари!
Говорят, что если Кумари настроена милостиво, то дает просителям иногда утешение, иногда благословение, иногда предсказывает события. Делает она это обычно через служанку. Но Кумари может принести и несчастье, может навлечь болезнь, если ей покажется, что вы ее не особенно почитаете. Кумари — богиня серьезная! Чтобы угодить ей, недостаточно сделать обычные приношения: фрукты, молоко, цветы, рис. Нет, она требует кровавых жертв.
В семье махараджадхираджа не забывают выражать Кумари свое почитание. Во время Индра джатры (праздника бога рая Индры) и по таким торжественным случаям, как день коронации, свадьба, день рождения ювораджадхираджа и другие, Кумари дарят дорогое сари или парчу на кофточку и золотые монеты.
Считают, что культ живой богини появился незадолго до завоевания Большой долины Притхви Нарайян Шахом. Об этом рассказывается в двух легендах.
Легенда первая. Однажды по приказу раджи Джайя Пракаш Маллы из Катманду выгнали очень бедно одетую молодую девушку. Радже было доложено, что у нее дурной глаз и безумные претензии требовать себе поклонения как живой богине Кумари.
И так раджа был неспокоен, а тут еще вскоре его рани заявила, что она сама Кумари, и представила доказательства этого. Раджа очень встревожился: он понял, что дух изгнанной им девушки переселился в его жену. Желая исправить дело, он велел разыскать девушку и привезти с почестями в столицу на государственной колеснице. Он приказал также поселить ее в хорошем доме, а двум молодым банра ухаживать за ней. (Банра — одна из низших подкаст в Непале.)
С тех пор эта должность передается по наследству, и среди слуг Кумари в настоящее время есть прямые потомки тех первых слуг, назначенных раджей Джайя Пракаш Маллой. По другим же сведениям, мальчиков из касты банра назначил слугами к Кумари первый махараджа Непала Притхви Нарайян Шах. Но вернемся к легенде. О ней осталось только сказать, что с тех пор в Катманду появилась новая богиня Кумари, которой народ поклоняется, может быть, с большей верой, так как она живая.
Легенда вторая. В те далекие времена, когда в Большой долине народом правили раджи династии Малла, они дружили с божественными особами. Сама покровительница Непала — богиня Таледжу Бхавани не чуралась дружбы с раджами. Утверждают, что они могли тогда и танцевать с ней в ее храме.
Однажды танцевал с Таледжу Бхавани и раджа Джайя Пракаш Малла. Танцуя с богиней, он поддался ее очарованию больше, чем следовало, почувствовав в ней женщину. Это было всего одно мгновение, и сам раджа еще не осознал своего греха перед богиней, как Таледжу тут же исчезла. Пропала, как будто ее и не было.
Джайя ужаснулся своих желаний, ему стало стыдно, он начал молиться и страстно просить у богини прощенья. В ответ он услышал: «О несчастный раджа! Ты больше никогда не увидишь меня во плоти и крови. Да и дни твои сочтены. Недалеко то время, когда ты потеряешь трон и падет власть династии Малла, к которой ты принадлежишь».
Раджа стал плакать и каяться, а голос богини продолжал: «Раджа! Ты больше не увидишь моего лица, но можешь по-прежнему поклоняться мне. Выбери девочку из самой низшей касты. Она должна быть здоровой, смелой, бесстрашной, на ее теле не должно быть ни одной царапины, ни одна капля крови не должна быть ею потеряна. Эта девочка будет Кумари. Знай, я всегда буду пребывать в ее плоти. Поэтому поклоняйся ей, как мне. Пусть все поклоняются ей. Это будет поклонение мне. Сделай для нее колесницу и в праздник вози в ней по городу. Построй для нее дом. Но учти, что твой трон будет твоим только до тех пор, пока будет строиться Дом Кумари. До того же времени продлится и твоя жизнь».
Голос смолк. Раджа задумался. Нечего делать, надо выполнять повеление Таледжу. Он созвал своих министров, они долго совещались и наконец пришли к единому мнению: Кумари надо выбирать из подкасты банра. Она хотя и принадлежит к низшей касте, но занимается благородным ремеслом — выплавляет золото и делает из него украшения. А золото ведь один из символов великого Вишну.