И никогда не забывайте: человек в своих мечтах и идеях, несомненно, стремиться к утопии, но все его поступки, решения и действия ниспровергают наш мир во мрак самого худшего пути развития человечества – антиутопии».
Из «Хронологии смерти и перерождения» к «Пророчествам о прошлом и будущем» имперского почтенного и пророка Иезекииля Штормопровидца:
«Всё, что я говорю не более чем слова, изложенные на бумаге и призванные кого-то чему-то научить. Тысячи источников – старых библиотек и электронных хранилищ послужили великому делу – созданию ряда пророчеств, которые говорят с нами о будущем и вытаскивают прошлое на свет из тени забвения. Но как бы не был красив и медов слог пророка или обычного рассказчика он ничто по сравнению с тем, что может открыться перед вашими глазами. И сейчас, на старости лет, когда моя жизнь подходит к концу, мне есть о чём сказать, касаемо темы того, как мы пришли к всему этому.
Всё началось в далёкой древности. Этот путь, что был избран получившимся мирозданием, являлся далеко единственным, ибо их рассыпались целые мириады перед человечеством, которое взирало в грядущие времена с жадностью, надеждою и тщеславием. Вариантов развития событий есть неисчислимое множество, столько сколько же звёзд на ночном небесном полотне, но «оплоты развитой цивилизации», да и весь мир пошли по иному пути, который сулил только рок, ибо люди, как дети малые, были ведомые своими пороками и бравадой, а это никогда не приводит к счастью. Сначала люди, жители мира предопределили свою мрачную стезю истинным народным выбором, а потом и прогнившие духовной язвой вожди и всевозможные лидеры повели к точке горизонта событий всех, кого можно, и наступил момент невозврата, когда «башня вавилонская» человеческой гордыни и самомнения рухнула под тяжёлым весом пороков и самовозвеличивания, словно то был колосс на глиняных ногах. И тогда люди познали, что есть «ад на земле».
Но первый удар величайшего кризиса в недолгой истории людей случился до того как весь мир оказался на грани забытья, а Европу жадно разделили мелкие повелители жалких наделов и вожди убогих культов, что вместе опрокинули вчерашний центр человеческой цивилизации в «Новое Средневековье». Это было до того, как люди познали ласковое и холодное прикосновение «Истины для народа», какую её преподнесли штыками и огнём. Таков оказался тернистый путь, ибо все события в истории и действия предводителей народов, лидеров стран, да и просто людей вели к этому, к неизбежному уже исходу, который венчался господином разрушением.
Завязка произошла много лет тому назад, когда эпоха великого процветания и «хрустального мира» начала подходить к своему логическому и страшному завершению. Четыре всадника апокалипсиса решили пройтись галопом по всему миру, не упуская ни единого его уголка, опуская на него свою тяжёлую длань, опустошая земли и разжигая в нём мятежи, голод, восстания, социальную энтропию, смерть и хаос. И всё это щедро захлестнуло и без того ослабевшую Европу, с которой и начала поступь смерть человечества. Все структуры, которые поддерживали жизнь людей, начали трещать и хрустеть, вызывая обнищание материальными ценностями и что самое главное – оскудение души. Но едва ли люди приступили к самосовершенствованию, чтобы предотвратить рождение страшного исхода, вместо этого они как нерадивые дети, стали искать в ближнем своём виновного во всех бедах. На континенте вспыхнули старые, как кости земли, конфликты на национальной, религиозной и духовной почве и брат пошёл против брата, что как чума начало переноситься по всей Земле и вскоре огонь распрей захлестнул мир. И с самого начала жители планеты разделилась на бесконечное количество идейных кланов и партий, уподобившись разбитому стеклу, которое разлетелось на сотни кусочков, сияющих тусклым светом былого величия. Но континентальный дом был не резиновый и рано или поздно пламя конфликта просто обязано было заполыхать с силой неистового пожара, чтобы сжечь старый, практический сгнивший мир. Всё сильнее мир захлёстывали сначала мирные мятежи, тянувшиеся бесконечной вереницей, а потом суть терпения кончилась и наступила эпоха вооружённых бунтов и восстаний, поднимаемые обычными людьми. Там, где условия жизни были лучше, в месте, именовавшимся в честь «финикийской царицы» [1], народ который медленно, со скоростью поражения тела вирусом, становился национальным меньшинством, требовал с яростью древних революций возвращения старых времён, когда хозяева дома были действительно его хозяевами, а не обслуживающим персоналом для гостей. В местах, которые никогда не отличались благоденствием и спокойствием жители требовали от тех, кто нарёк себя властью, лучшей жизни, более сытой доли.