Бойцы быстро взяли «быка» за рога. Раздался страшный хруст и два имплантата в черепе обломились. Но поступив более простым приёмом – заломив руки, наёмники быстренько вывели всех прочь из кабинета.
Эрнест моментально подорвался с места. Он стремился как можно быстрее заключить Эбигейл в свои объятия, чтобы поскорее успокоить девушку, которую собирались использовать для «удовлетворения потребностей Свободы». Она не плакала и даже не беспокоилась. Обескураженность взяла верх над разумом и дама до сих пор пыталась понять, что здесь произошло.
– Совсем обнаглели. Дикое племя. Точно, одичали от своей свободы.
– Спасибо, Матвей. – Сокрушался Эрнест. – Ты спас нас.
– Да не за что. – Бодро провещал старик. – Если кто-то будет ещё донимать, зовите, мой охранники всегда выручат. – С добродушной улыбкой пошутил пожилой человек, тут же скинув улыбку. – А вы не слышали последнюю новость?
– Какую?
– Да, под Микардо бой был. Говорят, что народ возле города одичал так, что людей сгоняли прямо в леса. Там они и построили свою цивилизацию. А теперь они сгорели в огне тех, кто его породил. – Как будто издеваясь над всей либеральной действительностью, твердил Матвей.
– Скажи, ты же пришёл не только для того, чтоб сообщить нам о новостях? – Держа за талию свою возлюбленную, обратился Эрнест.
– Да, я пришёл, чтобы вам сообщить о грядущих изменениях. – Лик Матвея отражал все грани серьёзностей, обладающей на пике параноидального беспокойства. – Мне сказали, что близок «Час Конца Найма».
– Что? – В один голос, вопросила пара.
– Вы должны понимать, что наше государство живёт на основах идеи наёмничества всего и вся. Её выдвинул ещё «перволиберальник» Локк, как нам говорит история. Как вы думаете, сегодняшний визит этих сумасшедших был случайным?
– Не знаю. Я ничего не знаю, с тех самых пор, как покинул «Центр Свободы».
– Они тоже понимают, что грядёт «Великое Перезаключение Контракта». – Слуга Корпорации встал с дивана, сложив руки на трости. – Поймите, ещё Культ Конституции сказал, что с этим государством договор будет заключён на тридцать лет. Все понимают, что с уходящего исполнителя надо что-нибудь забрать, иначе потом будет поздно. Это шакализм в абсолюте.
– Подожди, а зачем нам это?
– Когда проходит «Час Конца Найма», все слуги государства автоматически складывают свои обязанности. Все ориентируются в этом смысле на Локка и его концепцию. Если государство – результат найма, то когда прекращается срок действия договора, наступает анархия.
– И?
– Вы должны бежать. «Вестники Свободы» начинают думать, что момент «абсолютного либертинизма» вот-вот настанет и начинают отрываться во всю. И в первую очередь…
– На приспешниках всех тоталитарных институтов. – Закончил Эрнест, прижав девушку чуть сильнее.
– Государство по найму, – стал издеваться над концепцией Матвей, искрив голос в сарказме и иронии, – как считают они, это великая идея, согласно которой все институты «главного тоталитариста» служат идеям «либерально-гражданской бюрократии». Но у нас не получилось достойного и справедливого государства, ведущего грамотную политику. У нас получился безжалостное государство-наёмник, исполняющее волю против всех, кто не вошёл в круг избранных и бессильное, немощное против нанимателя. Чувствуя поддержку наёмника, те дикари, величающие себя «Вестниками Свободы».
– Как это понять? – Эрнест действительно не понимал того, о чём твердит ему Матвей, находясь так далеко от той кухни, где вершатся повседневные дела Корпорации и государства.
– Это «теория абсолютного договора», выведенная из идей Локка. Она и лежит в бредовой концепции «Развитого Либерализма», где государство отомрёт, когда кончится срок контракта.
– Так что нам делать?
Матвей развёл рукой, указав в сторону открытой двери и во всеуслышание заявил:
– Бери Эбигейл под руку, и бегите отсюда. Неситесь как можно дальше. – Член Компании призадумался, засуну руку в карман. Через секунду в пальцах, обтянутых кожаными перчатками сверкнула белоснежная бумажка, которую Матвей протянул другу:
– Держи. Там адрес, он тебе будет интересен. Верни себе остатки семьи.
Глава двадцать седьмая. «Семья» в сборе… переборе
Вечер. Скатриума.
«Семья? Что это для нас? Каково её место в мире, построенном на концепции Развитого Либерализма? – Это есть вопросы, на которые нет точных ответов, дающих нам понимание этого дремучего института, которому место на кладбище истории. Что ж, ведомый всеми либерально-свободническими доктринами я попытаюсь описать её статус и динамику.