Выбрать главу

В Храме было одновременно и что-то утешительное, и отталкивающее. Аскетичный и нелюдимый, запретный для туристов и прочих любопытствующих, Храм служил постоянным напоминанием о другом, древнем мире, где все было гораздо проще.

По замыслу Храм был призван символизировать путь падавана к посвящению — к единению с Силой через соблюдение Кодекса джедаев. Но, кроме этого, строение Храма выполняло еще и вспомогательную, гораздо более приземленную функцию: его башни — четыре, ориентиро­ванные по сторонам света, и пятая, самая высокая, в цент­ре, — щетинились антеннами передатчиков, которые в ряду обстоятельств и кризисов позволяли джедаям оставать­ся на связи с Галактикой, которой они служили.

Таким образом, возвышенное созерцание и ответствен­ность перед обществом были тут на равных.

Нигде в Храме это единство целей не проявлялось так очевидно, как в зале Совета примирения. Как и в зале Высшего совета джедаев на верхнем этаже соседней башни, здесь был сводчатый потолок и высокие окна по всей окружности стен. Но этот зал был менее официальным, в нем не было расставленных по кругу кресел, предназначенных исключительно для двенадцати членов Высшего совета, которые отвечали за решение важнейших вопросов.

Квай-Гон Джинн уже три дня как вернулся на Корусант, когда Совет примирения попросил его предстать пе­ред ним. Все это время Квай-Гон в основном медитировал,­ изучал древние тексты, мерил шагами строгие коридоры Храма или тренировался в фехтовании на световых мечах.

Благодаря своим знакомствам среди служащих Галактического сената Квай-Гон уже знал о том, что Торговая Федерация потребовала от Республики вмешательства в борьбу с терроризмом и санкции на дальнейшее наращивание оборонительных армий дроидов. Впрочем, в этих требованиях не было ничего нового. Зато Квай-Гон был немало удивлен, узнав о заявлении Торговой Федерации о том, что капитан Коул не только уничтожил «Доход», но и похитил тайный запас слитков ауродия, который, по слухам, стоил миллиарды кредитов.

Эта новость не выходила у него из головы, пока он шел, чтобы предстать перед Советом. Он и не подозревал, что в Совете в это время напряженно обсуждался инцидент у Дорваллы.

Многие полагали, что Квай-Гон уже давно вошел бы в Совет, если бы не его склонность обходить правила и следовать собственной интуиции даже тогда, когда эта интуиция противоречила объединенной мудрости членов Совета. Этим он отнюдь не снискал любовь тех, кто находился выше его в иерархии Ордена. Скорее наоборот, они видели в его нежелании усовершенствовать свои принципы и занять место в Совете еще один признак неисправимой испорченности.

Совет примирения состоял из пятерых членов Ордена.­ Хотя это редко были одни и те же мастера-джедаи. Сего­дня, например, их было только четверо: Пло Кун, Оппо Рансизис, Ади Галлия и Йода.

Квай-Гон отвечал на их вопросы, стоя в центре зала. Ему было позволено сесть, но он предпочел говорить стоя.

— Откуда узнал ты, Квай-Гон, о замысле капитана Коула, мм? — спросил Йода. Он тоже не стал садиться, а мерил шагами каменный пол, постукивая посохом из дерева гимер.

— У меня был информатор в «Невидимом фронте», — ответил Квай-Гон.

Йода прекратил расхаживать и внимательно посмот­рел на него:

— Информатор, говоришь ты?

— Да, он из битов, — пояснил Квай-Гон. — Мы встретились на Маластере, а позже он известил меня о плане Коула напасть на «Доход» у Дорваллы. На Дорвалле мне удалось узнать, что Коул переоборудовал для своих целей­ грузовую капсулу. Мы с Оби-Ваном сделали то же самое.

Йода покачал головой как бы в крайнем удивлении:

— Новость, так-так... Один из многих сюрпризов Квай-Гона.

Йода был маленький, сморщенный и неимоверно древ­ний — патриарх, одним словом. Лицо его было почти человеческим — огромные проницательные глаза, курносый­ нос и тонкие губы. Но на этом его сходство с людьми счи­тай и заканчивалось: Йода был зеленым от почти безволосой макушки до трехпалых ступней, а по бокам его мор­щинистой физиономии торчали огромные и заостренные,­ словно крылья бабочки, уши.

Йода был старшим в Высшем совете джедаев. А учитель он был тот еще — вместо толкований и зубрежек пред­почитал задавать ученикам загадки и головоломки.

Йода и Квай-Гон знали друг друга очень давно, но Йода­ был одним из тех, кто оспаривал подход Квай-Гона, ко­торый предпочитал слушать больше Живую Силу, чем Единую. Квай-Гон считал, что просто так уж он, Квай-Гон, устроен. Он редко давал себе труд заранее продумать стратегию, даже если речь шла о тренировочном бое на мечах. Вместо этого он позволял себе импровизировать и менять технику в соответствии с требованиями момента — даже в тех ситуациях, когда дальновидный расчет мог бы оказаться полезным.