— Боль.
— Боль — это опять же определение.
— Ощущений боли, да?
— Боль — это определение неких ощущений. Если вы начнете исследовать то, что назвали болью, то ощутите гамму разных ощущений.
— Проблема как раз в словах. Я постоянно отслеживаю тело, но не могу найти слов, чтобы их описать.
— Если вы их действительно видите, то можете описать.
— Они противоречивы. Я одновременно чувствую тревожность и расслабленность.
— Тревожность — это просто определение. Что за ним стоит? Что такое тревожность? Опишите на уровне ощущений. Где она находится в теле?
— Я могу только образно описать.
— Вы можете показать, где находится то, что вы называете тревогой, в теле?
— Где-то в сердце.
— Покажите точнее.
— Где-то здесь.
— Хорошо. Что же такое тревожность? Что это за ощущения, какие они, в каких частях вашего тела они возникают?
— Это нервозное состояние.
— Вы опять определяете, я же прошу просто описать ощущения.
— Не могу я описывать ощущения.
— Вы их не осознаете, поэтому и не можете описать. Хорошо, опишите ощущения в вашей левой ноге.
— Очень слабое ощущение того, что нога затекла.
— Вы вообще чувствуете свою левую ногу?
— Чувствую.
— А правую ногу чувствуете?
— Чувствую. Но слов не нахожу.
— Вы не безграмотный человек. Вы человек с высшим образованием, к тому же психологическим. Вы обладаете достаточно большим набором слов. Я не верю, что вы не имеет в своем арсенале слов для описания ощущений.
— Дело в том, что меня всегда бесили инструкции «почувствуйте там, здесь». У меня просто блокировка.
— Почему вас это бесило? Не потому ли, что вы не хотите этого делать.
— Да. Я не хочу этого делать.
— Так и скажите тогда: «Я не хочу чувствовать свое тело».
— Вы считаете, что, если бы я смогла сейчас свои ощущения как-то определить словами, это было бы синонимом того, что я понимаю.
— Не надо втягивать меня в игру с определениями. Я хочу вам сказать одно: вы не разрешаете себе чувствовать свое тело. Я не прошу вашего согласия или несогласия по этому поводу. Я просто вам это сказал. Я сделал вам подарок осознания.
— Как же тогда получается, что выбор я часто делаю, ориентируясь именно на свои телесные ощущения?
— Попробуйте разобраться с этим. Не пытайтесь возражать или соглашаться с тем, что я говорю. Я просто вам говорю, а вы просто слушайте. Вы можете просто слушать? Способны ли вы что-то просто слушать, не оценивая. Вам ничего не нужно запоминать. Я не говорю ничего такого, что требует специального запоминания. Просто слушать — это великое искусство.
Почувствовать Вселенную и себя можно только при одном условии, если вы Слушаете и Слышите. Жизнь нужно слушать всеми своими органами и психическими центрами, но нам мешает бесконечно трещащий и оценивающий ум. Так это или не так? Вы обращаете внимание на то, что происходит сейчас? Ведь то, что я говорю, является иллюстрацией к тому, что происходит. Как же мы можем слушать кого-либо, и себя в том числе, если наш обусловленный ум всё время пытается загнать всё, что слышит, в рамки своих ограничений. Что мы можем услышать в своем организме? Как мы можем почувствовать свое тело? На самом деле, видение, истинное видение — это видение телом. То видение, о котором я говорю, это видение телом.
— Непонятно.
— О! Конечно, не понятно, если ваше тело подавлено. Видение телом. Тело есть энергия, постоянно движущаяся, живая, осознающая себя энергия, но она подавлена ограничениями ума. Поэтому вам и странно, как же это телом можно видеть.
— Григорий занимается танцами, он, наверное, тело хорошо чувствует.
— Сейчас он нам расскажет.
— Мне это понятно. Когда я по утрам просыпаюсь, у меня какая-то волна пробегает по телу.
— Здравствуй, тело?
— Да. Здравствуй, тело.
— Что происходило с вами в течение нашего разговора?
— Я был поражен тому, как много всяких мыслей проносится в голове. Я вдруг обратил внимание на свои собственные мысли. Когда вы взяли сигарету, я подумал, что неплохо бы было закурить. Потом возникла мысль о том, что ведь бросил курить. Затем подумал о том, что диалоги группы, описанные в вашей первой книге «Искусство ясного видения», очевидно, происходили в комнате, где мы сейчас находимся. Я даже подумал о том, что я ее себе так и представлял, когда читал. Потом, когда вы выключили свет, я подумал, что наверняка это кого-то будет раздражать. Меня это совершенно не трогало. Потом я просто чувствовал комфортное положение тела и то, что спокойно сижу, и вроде бы никакие мысли не приходят. Я отметил про себя, что, когда достаточно тревожное состояние, тяжело просидеть три минуты и ни о чём особенно не думать. Мне очень понравилось то, что я смог просидеть три минуты и ни о чём не думать.
— А вы прилагали для этого какие-то усилия?
— Нет.
— Если прилагать усилия не думать, вы будете очень усиленно думать, а осознание — это состояние без усилий. Осознание подобно любви. Вы не можете его «поймать за хвост».
— Его можно вымолить, есть такой способ.
— У кого?
— У Бога.
— А как вы себе представляете того Бога, у которого будете вымаливать?
— К нему можно просто обратиться мысленно.
— Вы думаете, что ему только и есть что делать, как слушать вас? Он там сидит и думает: «Вот наконец-то заметил меня, надо бы ему тоже что-нибудь приятное сделать».
— Я думаю, что, если обращаюсь не с какими-то глупостями, а с просьбой о любви, меня услышат.
— А что такое любовь?
— Настоящая любовь — это когда отдаешь.
— Так и отдавайте. Зачем же вы просите?
— А я не могу отдать без любви.
— Что же вы просите? Вы говорите, настоящая любовь — это отдавать, так зачем вы тогда просите, потратьте это время на то, чтобы отдать, и тогда ощутите любовь.
— Как я могу отдать без любви?
— А вы начните отдавать, может быть, тогда она и придет. Смотрите, как интересно устроен обусловленный ум. Он всегда просит, чтобы ему что-то дали, чего, как он считает, у него еще нет. Начните отдавать то, что у вас уже есть. Может быть, тогда вы лучше поймете, что же такое необусловленная любовь.
— Но ведь Бог создал нас по образу и подобию своему. Бог в каждом из нас и так далее. Это же все знают, кто читал Библию.
— То, что я сейчас слышу, это просто религиозно-философский треп.
— Но он, может быть, приближает меня к пониманию?
— А может быть, наоборот, удаляет? Как вы думаете, что я сейчас делаю, подвергая сомнению ваши слова, с которыми многие соглашаются? Я пытаюсь подвести к видению истинного в самом себе. А истинное — это видение ложного как ложного. Попробуйте сейчас услышать то, что я сказал. Ясное видение — это видение ложного как ложного. Видение иллюзии как иллюзии.
Если вы видите ложное как ложное, вы находитесь в состоянии ясновидения. В тот момент, когда вы увидели ложное как ложное, вы были в моменте истины. Когда вы увидели, что то, что считали любовью, было ложью, вы находились в состоянии истинной любви.
Об истинном ничего сказать невозможно, потому что оно вне слов. Но мы можем говорить о том, что является в нас ложным. Только об этом и стоит говорить. Не верьте тем, кто говорит о том, что могут рассказать об истине, мудрости, любви. Они врут. В словах нельзя передать это. Но тогда о чём говорить, и что вообще мы тут делаем? Разбираемся с тем, что считали истинным, хотя на самом деле оно является ложным. До тех пор, пока мы будем считать ложные истины, мы ничего не поймем. Мы даже не будем желать иметь истинное, потому что считаем, что оно у нас уже есть. «Ты говоришь о необусловленной любви. Я знаю, что это. Мне бы только побольше ее». «Ты говоришь об осознании, так я знаю, что это такое, мне бы только побольше его».