Я же говорю, что всё, что вы знаете об этом, ложно. Именно эта ложь, которую мы принимаем за истину, мешает нам увидеть и узнать истину. Здесь и сейчас мы обсуждаем фальшивые вещи. Ту фальшь в нас, которую мы считали истиной и правдой. Видение лжи в себе как лжи есть приближение к истине. Нам не надо искать Бога, потому что он и есть мы. Но мы пока видим только ложь и иллюзию, ведь наш аппарат восприятия настроен на нее. Видеть ясно нам мешает поверхностный ум, который говорит, что он всё уже знает. Поэтому сейчас мы занимаемся работой не по приобретению чего-либо сверхъестественного. Его приобретать не нужно, оно уже есть. Требуется убрать только то, что мешает видеть то, что есть.
— Похоже на работу скульптора, который, реализуя свой замысел в камне, отсекает всё ненужное.
— Да, ее можно сравнить с работой скульптора или, например, настройщика. Настройщик — это человек, который настраивает музыкальные инструменты. Вот прекрасное пианино, на котором никто давно не играет. Почему? Потому что оно расстроено и не было того, кто смог бы его правильно настроить. Приходит настройщик, который умеет это делать, и настраивает его. Пианино становится великолепным инструментом. Всё, что надо было сделать, — это настроить его. Мы занимаемся настройкой своего собственного аппарата восприятия. Сейчас он настроен на восприятие лжи, фальши, иллюзий, но в результате верной настройки он может видеть реальность, правду, любовь.
Большинство людей не осознаёт того, что происходит в их внутреннем мире. Я сейчас говорю не очень приятную вещь. Я вам говорю: вы не осознаёте самого себя. Если вы сейчас это услышите, то увидите, что реально происходит. Для того чтобы пройти туда, куда мы хотим пройти, нам нужно от чего-то оттолкнуться. Оттолкнуться можно только от того, что есть на самом деле, от самого себя такого, каким вы являетесь в настоящий момент. Если вы пытаетесь опереться на ложные представления о самом себе, то вам не удастся сделать первый шаг.
Здесь мы видим друг друга, как в зеркале, и делимся этим видением не искажая. Это самая важная информация для каждого из нас. Сейчас вам нужно увидеть, что же вы представляете собой в настоящий момент. Что происходило с вами в течение последних пяти минут?
— У меня что-то в глаз попало. Я закрыла глаза, затем открыла, потом подумала о том, что в глаз что-то попало неприятное. После отвлеклась на какую-то постороннюю мысль о делах сегодняшнего дня. Потом думаю: «Надо же, а глаза ничего не чувствуют, интересно, я сначала чувствую, что в глазу что-то есть, а потом начинаю ощущать неприятность, или я сначала думаю, что в глазу у меня что-то есть, а потом начинаю чувствовать, как это неприятно. Потом я начала опять о чём-то думать и почувствовала, что у меня нога затекла, и решила, что так и буду сидеть. Когда вы выключили свет, я подумала: либо я сейчас буду о чем-то думать, либо просто засну. Всё остальное время я то начинала засыпать, то думала о каких-то событиях. Когда я пыталась не обращать внимания на окружающих и уйти в себя, то погружалась в сон.
— Смотрите, в каком состоянии, вы находились, когда я говорил вообще-то важные для вас вещи. Можете ли вы услышать и понять то, о чем говорилось, в таком состоянии вашего ума? Вы находились в неких представлениях, образах, порождаемых вашим умом. Вы видите это? Вы видите это хотя бы в другом человеке? Вы не находились в реальности, вас не было здесь. Для того, чтобы вернуть человека в настоящий момент, ему нужно по ноге врезать, ему надо, чтобы бревно в глаз попало. Нужен сильный физический дискомфорт. Только тогда он возвращается к ощущению происходящего здесь и сейчас. Всё остальное время он пребывает где угодно, но только не там, где находится его тело. Это сон наяву.
Вы беспокоитесь о том, что будет завтра. Но ведь завтра будет завтра, а сейчас — это сейчас. Но ваш ум не хочет находиться в настоящем моменте. Он то в прошлом, то в будущем. Перетаскивая прошлое в будущее, он тащит за собой все свои проблемы. Он всё время думает о них. Тем самым поддерживает и укрепляет их. Обусловленный ум — это механизм, который воспроизводит только то, что в нем есть, то есть старое и привычное. Посмотрите, как сильно включен каждый из вас в привычный для вас сон наяву. А те проблески настоящего, которые возникают, вы не считаете чем-то важным. Соринка в глаз попала, ее надо убрать. Это же неинтересно. Интересно думать о том, почему она попала, зачем, и что это значит.
— Получается, что реальность очень скучная вещь?
— Получается, что вы не знаете реальности вообще. Как вы можете говорить о ней, если не знаете ее? Ваш обусловленный ум в ней практически не находится.
— Я вообще не понимаю, существует она или нет.
— Как вы можете понять? Реальность не увидеть с помощью постоянно рефлектирующего и все оценивающего ума. Реальность — это то, что вне его ограничений.
— Я не знаю, что вы вкладываете в это слово.
— Чем вы сейчас слушаете меня? Вы же слушаете меня этим самым поверхностным умом.
— Другого пока нет.
— Есть у вас другое, если бы у вас другого не было, вы бы вообще сюда не пришли.
— Я уже зарекалась вообще куда-либо ходить.
— Правильно. Ведь вы пресытились, потребляя одно и то же. Ваш багаж накопленных представлений и определений не работает. Но вы продолжаете его накапливать. Именно он и не позволяет вам прикоснуться к Реальности. Реальность — это то, что происходит сейчас прямо здесь.
— А что сейчас происходит?
— Сейчас я говорю, но вы же не слышите то, что я говорю. Вы думаете по поводу того, что я говорю. Не надо думать по поводу того, что я говорю. Я не говорю ничего такого, о чём нужно думать. Я говорю и, если вы действительно слушаете, оно входит в вас и всё, что вам нужно, будет понято. Но для этого нужно просто слушать. Умеете ли вы слушать, не думая?
— Я была в консерватории и слушала музыку. Меня всё время что-то отвлекало, так я прослушала весь концерт.
— Прослушали в том смысле, что ничего не слышали?
— Я всё время беспокоилась о том, что делают дома мои дети.
— Смотрите, музыка послужила поводом уйти в привычный сон. Допустим, кто-то спит, а я около него начинаю переливать воду, ему может сниться река. Но ведь так происходит не только в обычном сне. Жизнь человека, находящегося в обусловленном уме, это сон, чередование неких привычных образов и представлений. Вот я сейчас здесь сижу и говорю, но это совсем не значит, что вы меня слышите. При этом я вызываю в вашем уме какие-то ассоциации, и вы видите некий сон в связи со мной, сидящим здесь и говорящим.
Вам просто что-то снится в связи со мной. Во сне вы создаёте какие-то привычные определения, у вас возникают привычные образы, которые вы даже не осознаёте. Кстати, именно поэтому ваш сон и поддерживается. Если вы начнете осознавать свои образы, то ваш привычный сон прекращается, но тогда ум кричит: «Разве это жизнь? Реальность так скучна, зачем она нам нужна?» Он, который не может знать ничего, кроме того, что сам и порождает, утверждает, что ничего больше нет.
— Я тоже недавно была на концерте. Я увидела, что музыка вызывает во мне различные образы. Осознав это, я перестала думать и сосредоточилась только на самой музыке. Возникло какое-то совершенно другое состояние. Я его никак не могу описать, но мне кажется, что оно близко к тому, что вы сейчас говорили о реальности.
— Мне кажется, что, если человек будет слушать набор звуков разной частоты и длительности, это не музыка.
— Мы сейчас не музыку обсуждаем. Смотрите, как ваш ум западает на всякую внешнюю тему. О музыке заговорили, и вы сразу начинаете рефлектировать о ней. Мы же говорим сейчас об осознании того, что происходит внутри нас. Переключите внимание внутрь себя. Посмотрите, как вам было тяжело сидеть пять минут и осознавать самого себя. Кое-кто даже заснул, хотя вы и не просыпались.