- Я же сказал, что это образное выражение, но если хотите, давайте продолжим в том же ключе. Значительную часть своих качеств человек приобретает от родителей, в которых они были заложены ранее. И наличие недостатков не предопределяет зло - всё в руках человека. В маленьком ребенке зла еще нет, а недостатки уже есть. И куда вы поведете свою душу, зависит только от вас. А выбор труден, потому что и недостатки бывают полезны, что размывает их непривлекательность, поэтому найти ту грань, за которую не стоит переходить, очень трудно. Вы создаете правила, которые устанавливают, что является злом, а на что можно закрыть глаза, и это хорошо, потому они дают вам ориентир для морально здорового общества, а поведение отступивших от них людей, которые под благовидными предлогами и, заручившись созданным ими общественным мнением, нарушают эти правила, внушая вам, что они необязательны, должно считаться злом. Хотя бы потому, что для достижения своих корыстных целей они пытаются вас растлить. Присмотритесь: одно из их любимых занятий - выдавать нравственное уродство за норму. Когда вы слышите фразу: "Так делают все", - знайте, дьявол уже стоит возле вас.
- Но ведь грань между добром и злом бывает очень тонкой, и "что позволено быку, не позволено человеку", - не унимался Борис.
- А вы хотите равенства с ним? Но это уже гордыня. - Дэвон улыбнулся. - Уверовав, что бог создал человека по своему подобию, вы принялись приписывать человеческие недостатки своему создателю, что неверно, даже в вашем понимании его сущности. Например, вы говорите, что Господь гневается, или: "Мстительный получит отмщение от Господа, который не забудет грехов его". Бог не стал бы считать грехом то, чему подвержен сам. Если он не биологическое существо, насчет чего у вас путаное представление, то он не может гневаться и мстить - он лишь исправляет то, что плохо. Например, он постоянно призывает вас не пренебрегать опытом предков, - ведь не ценя того, что создано до вас, вы проявляете неуважение и к нему, потому что там есть и его труд. Но вы, бездумно превращая любое сомнение в отрицание, продолжаете наступать на те же грабли. Вот тогда эта грань и становится тонкой.
- Мы просто очеловечиваем бога, - сказал Борис, - чтобы быть к нему ближе, а лишая его эмоций, мы отнимаем и чувство любви. Мы с этим согласиться не можем.
- Вы ошибаетесь: я говорил только о недостатках, которых бог не имеет по своей природе. И с чего вы решили, что он опекает только вас?
- Вряд ли кто-то точно знает, какой он. Однако вы всё время подчеркиваете условность понятия бога - значит ли это, что вы не верите в него?
- Разумное поведение, как вы знаете, не является прерогативой только биологических структур - оно может проявиться в каких угодно формах, при том неизвестных ни вам, ни нам. А что такое бог, как не высшая сила, обладающая разумом? Отрицать возможность ее существования во вселенной бессмысленно, потому что теоретически она возможна, но, конечно, не в том виде, как ее представляют некоторые из вас. И не думали ли вы, что сами являетесь частью этого разума?
- Ну, это совсем уже сложно... Но если это так, то мы не можем исчезнуть вместе с нашим телом - и что в этом случае происходит с нами? Есть ли душа в том смысле, как мы ее понимаем? - заторопился Борис, чувствуя, что уже исчерпал свое время.
- Многие думают, что душа - почти дух, только лишенный высшей силы; другие вообще ее отрицают. На самом деле душа материальна. Понять это вы можете по косвенным вещам. Например, через сотни лет вы видите в картинах художника отпечаток его души, а значит, она была, потому что иначе бы вы ее никогда не почувствовали. Изобразить то, чего не было, можно, а вот наделить душой, если ее на самом деле нет, - вряд ли. Душа как свет: здесь ее уже нет, но где-то она существует. А что с ней происходит, вам знать пока рано. Так бы я интерпретировал ваше представление о боге, если позволите.
Анна заерзала в кресле, посмотрев на Сергея, который сам видел, что Дэвону настойчивость Бориса уже не нравится.
"В другие времена ему бы у нас с такими взглядами не поздоровилось. С этими рассуждениями пора заканчивать, у нас слишком мало времени", - подумал Сергей, вмешиваясь в разговор:
- Мы понимаем, что Хозяин не бог, но он вас опекает и, как я понял, совершенствует. Как выстраиваются отношения между вами?
- Можно сказать, они дружеские, - ответил Дэвон. - Мы понимаем его возможности и относимся к нему как к существу более высокого порядка. Мы вольны в своих решениях, даже если он предупреждает нас об ошибках, кроме случаев, когда нам угрожает опасность, о существовании которой мы не знаем. Скажем так: он присматривает за нами, чтобы мы еще раз не наделали глупостей.
- Он вас воссоздал, и не совсем в прежнем виде. Нет ли у него соблазна рассматривать вас и, возможно, нас, как объекты для своих экспериментов независимо от нашей воли?
- Скрыть это от отдельных тэрианцев можно, от всего общества - сложнее. Но прежде он предлагает и запрашивает наше согласие. Вас он должен был сначала изучить, но, обнаружив некоторые сбои, внес необходимые, на его взгляд, изменения, которые вы бы не сразу заметили. Обращаться к вам за разрешением в этот момент было крайне опасно, на иное не было времени. Вы для него, как и для многих других цивилизаций, находитесь еще в юном возрасте - отсюда такое к вам отношение.
- А как вы с ним контактируете?
- Почти, как и раньше, но уже без нашего присмотра за его деятельностью. Теперь он сам получает информацию обо всём, не вмешиваясь открыто в нашу личную жизнь. Вам это покажется неудобным, но ведь вы тоже живете под контролем, только за вами наблюдают другие люди, без вашего ведома и не с лучшими намерениями. Вы столетиями жили с мыслью, что боженька всё видит, - мы так и живем, только без страха наказания, потому что с его помощью сами контролируем зло, которое при всей нашей открытости друг перед другом всё же возможно.
- Хочу заметить, что для нас сущность бога все-таки имела иное значение: он, кроме всего прочего, до сих пор для многих является еще и высшей совестью. Сожалея о содеянном, у нас было кому покаяться и попросить прощения. Это великое дело. Хозяин с ним сравниться не может, хотя он вас и воссоздал. И мы больше боялись не наказания за грехи, а возможности погубить свою душу. Я читал воспоминания тех, кто был на войне, некоторые отмечали, что, убив даже одного врага, при том имея на это моральное право и не боясь попасть в ад, поскольку считали себя атеистами, они чувствовали, что душа их стала другой и в прежнее состояние уже не вернется. Но это сложная тема, и, если позволите, я бы обратился к прежнему вопросу... Доверяет ли он вам свои технологии?
Дэвон, посмотрев на Сергея, задумался, но тут же ответил:
- Доверяет по мере развития нашего общества, потому что мы должны понимать что получаем. Кроме того, для управления некоторыми процессами необходимо достаточное количество специалистов, а нас пока мало - женщины у нас рожают редко. Поэтому мы готовы развиваться с вашей помощью - ведь мы очень близки.
- Извините, - вмешался опять Борис. - Как я понял, вы каким-то образом получаете детей при смешанных браках, Но ведь они не совсем тэрианцы - вас это не волнует?
- Нас это не волнует и вас не должно беспокоить. Тэрианцы останутся, но будут и землеты, и просто земляне. Вы же у себя в завуалированной форме позаботились о сохранении людей со светлыми волосами и голубыми глазами, иначе в силу генетических законов они бы исчезли. В этом не было бы большой трагедии - у вас пропали сотни животных и растений, - но согласитесь: было бы жаль потерять этот вид человечества.
- То есть вы хотите сказать, что он возродил вас в том числе и из понимания необходимости сбережения всего созданного в космосе? - спросил Сергей.