ПОДГОТОВКА РЕВОЛЮЦИИ В КОНТРРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ
— Здравствуйте, Михаил Васильевич!
— Здравствуйте, Марат Сергеевич! Что Вы сегодня приготовили?
— Не я — Владимир Ильич. Том 19.
— Том 19. Что это за время?
— Время очень интересное.
— А что там интересного? Начало контрреволюции было в 1907 году, начало революции, можно сказать, с 1912 года. А тут как раз такое промежуточное время.
— Внутрипартийная борьба.
— Внутрипартийная борьба. А какое значение этой борьбы?
— Ликвидаторство, отзовисты… Мне это напомнило спортсмена, который после успешной карьеры бросил заниматься спортом, расслабился, и у него начались всякие болячки. Так с и партией, она сидит без дела, революции нет, и пошли болячки.
— Разве партия должна ждать революцию? А готовить революцию — это не дело партии?
— Да, многие почему-то думают, что можно расслабиться и ничего не делать.
— Такое политическое затишье — это время подготовки революции. В 1917‑м готовить революцию уже было поздно. А во время реакции надо так готовить партию, чтобы неуклонно шла подготовка к будущей революции. И никакого сомнения в том, что она будет, у Ленина не было. С Лениным или нет — но будет. Мы же помним, как он говорил, что наше поколение, скорее всего, не доживёт до революции, но следующее точно доживёт. Однако так разворачивались события, что та подготовка, которую делал Ленин, позволила быстро осуществить революцию. И никто больше во всём мире к этому не был готов. Все ждали каких-то событий, а Ленин понимал, что события готовятся. Длительным трудом и большой работой.
— Первый материал: “Совещание расширенной редакции «Пролетария»”.
“Дебаты, развернувшиеся на совещании, имеют, несомненно, крупное общепартийное значение. Они придали большую определённость и, до известной степени, законченность той политической линии, которую систематически проводит за последнее время руководящий орган большевистской фракции и которая среди известной части товарищей, считающих себя большевиками, вызывает за последнее время немало нападок. Необходимое объяснение произошло на совещании, на котором оппозиция была представлена двумя товарищами”.
Как я понял, возникло два вопроса: об отзовизме и ликвидаторстве. Кто такие отзовисты?
— Отзовисты считают, что надо отозвать всех своих представителей из легальных органов, ибо от них, якобы, нет никакого толку. И только нелегальная работа приведёт к успеху.
— А ликвидаторы наоборот говорили о том, что надо уничтожить всё нелегальное и сосредоточиться на легальной работе.
— Да, потому что мы рискуем, люди боятся, давайте делать только то, что разрешено. А что разрешено? То, что никогда не приведёт к смене буржуазного строя социалистическим.
— А ничего не разрешено!
— Нет, многое разрешено: идите и выступайте, говорите, что хотите.
— На этом совещании было решено, что необходимо бороться и с отзовизмом, и с ликвидаторством.
— Члены КПРФ, например, сейчас говорят, что хотят.
— Легальные марксисты.
— Да вообще многие говорят: ой, какой ужасный режим! А что тут ужасного? Можете говорить, что угодно. Никого это не волнует. А в это время есть буржуазия, которая эксплуатирует целый класс.
— Отзовизм и ликвидаторство как две крайности?
— Можно и так сказать. Такой подход не рассматривает работу партии, как нечто целое. Это даже можно назвать двумя “правильностями”, но на самом деле две противоположности образуют единство. Партия не должна впадать в отзовизм или ликвидаторство, она должна использовать все возможности для развития классовой борьбы.
— “Ликвидаторы справа говорят, что нелегальной РСДРП не надо, что центром тяжести социал-демократической деятельности должны быть исключительно или почти исключительно легальные возможности. Ликвидаторы слева выворачивают дело наизнанку: легальные возможности для них не существуют в партийной деятельности, нелегальность во что бы то ни стало для них всё. И те и другие ликвидаторы РСДРП, приблизительно в равной мере…”
Если человек настроен так категорически и при этом искренен, как можно ему раскрыть глаза?
— Надо объяснить людям, что такое диалектика. Что надо брать целое. Классовая борьба представляет собой единое целое. Противостояние буржуазии может быть и легальное, и нелегальное. А если заведомо кто-то говорит, что будем противостоять буржуазии только легальным путём, то это сочувствие буржуазной диктатуре. И наоборот. У нас во время “Коммунистической инициативы” были вполне хорошие люди, которые говорили, что надо действовать не открыто, а разбиться по пятёркам, чтобы только пять человек друг друга знали. И все — революционеры, но никто ничего не делает.