— Правильно, — поддерживает его забойщик Кузнецов, — знаем мы к чему религия ведет. У меня вот мать тоже верующая. Так увлеклась молитвами, что о доме забыла. Но мать-то моя уж старая, а ведь Джавало и Булелик — молодые. Сами не по-человечески живут, да еще и других мутят.
— У меня вопрос к тебе, Михаил, есть, — обращается к Булелику рабочий Кузнецов.
— Империалисты к войне с нами готовятся. Германию опять вооружают. А если на нашу землю ступят, что тогда ваши сектанты будут делать? По кустам?
Опустив низко голову под строгим взором сотен глаз, Булелик отвечает:
— Мы «воины Христа» и не можем быть в армии.
— Разрешите-ка мне сказать, — подходя к столу, говорит взрывник Марков. — Всю войну я на фронте был. Сами знаете, дорого достался нам мир. Но капиталисты новую бойню готовят. В этом они не брезгуют никакими средствами, даже религиозными чувствами людей. Прямо скажем империалистическим заправилам и их пособникам: тщетны их надежды! Мы постоим за мир. Вот этими руками, в труде будем его крепить. А вы, Джавало и Булелик, поймите одно — не по тому пути идете. Не богу надо служить, а народу, из которого вы вышли, в котором будут жить ваши дети и внуки. Вот вам мой совет!
— Правильно говоришь! — раздаются многочисленные голоса.
— Не знаю, сознательно или по лихому умыслу других вы вступили в эту секту, — говорит механик т. Раппопорт, но прямо скажу, стыдно и обидно за вас. Какой у нас на участке коллектив, а вы от него в сторону пятитесь. Ведь прямо не укладывается в голове, что вы от сердца верите этой иеговистской чепухе.
Да, есть среди иеговистов люди, которые превратились в настоящих фанатиков, сознательно лишающих себя человеческих благ. Мы уже говорили о жизни Ивана Джавало. Он не ходит в кино, книг не читает, радиопередач не слушает. В квартире у него неуютно, бедна обстановка. Зарабатывают они с женой порядочно. Но вся беда в том, что он озабочен другими мыслями. А вот его духовный наставник, руководитель Михаил Булелик, поступает по-иному. Членам своей секты он внушает, что все блага придут от бога. Но сам живет по пословице: «На бога надейся, а сам не плошай». Имеет квартиру в новом доме, уют себе создал, радиоприемник завел. Правда, слушает он его только по ночам, а днем в шифоньер прячет. Бывая у своих вышестоящих духовных руководителей, он видит, что они уж не так скупы на роскошь и земные блага, и начинает входить в их принцип: «Будьте кротки, как голуби, и хитры, как змеи». Эту мудрость они наверное переняли от главы мирового центра «слуг Иеговы» американского империалиста Кнорра.
Не обо всех еще темных делах этой секты узнали горняки шахты № 19-а. Но они хорошо поняли чему учит, куда ведет иеговизм и своевременно дают ему отпор. Ни один голос не был подан в защиту сектантов. В своем решении горняки единодушно осудили деятельность секты иеговистов.
А. Д.
Поведение члена иеговистской секты Сергея Каткова давно уже вызывает законное возмущение у трудящихся Батуринского разреза. Он и его сообщники, прикрываясь маской религиозности, издеваются над своими детьми, нагло вмешиваются в семейную жизнь других, устраивают тайные сборища, распускают ложные слухи. Идя навстречу требованию трудящихся, профсоюзный комитет провел на днях собрание горняков, на котором обсуждалось поведение Каткова.
— Я не могу спокойно говорить об этих извергах, — сказал Чуев. — Живу я рядом с Катковым и знаю, как он воспитывает своих детей. Кроме ремня и угроз, ребята ничего не видят. А теперь Катков влез в мою семью. Обманом, льстивыми обещаниями вовлек мою жену в секту иеговистов. А ведь у меня шестеро детей. Не видят они теперь ласки и заботы матери.
Иеговисты говорят о любви к людям. Где она, ваша любовь, Катков? Как-то я прихожу с работы домой, а там две иеговистки уговаривают мою семидесятилетнюю тещу и еще одну старушку вступить в их секту. Когда женщины отказались, иеговистки обозвали их свиньями. Вот каково ваше «уважение» к людям! Пробовал Катков и в мою душу свои ядовитые жала запустить. Да нет, шалишь, парень!
К столу президиума подходит врач поселковой больницы т. Елисеев. Он говорит:
— Жена Сергея Каткова ожидала ребенка. Вместо того, чтобы пойти в больницу, она призвала на помощь старух-иеговисток, которые и приняли новорожденного. Пуповину зубами перегрызли. Мать Раиса оказалась в тяжелом состоянии. Бабки-повитухи пели молитвы, а жизнь Раисы подходила к концу. Лишь после десяти часов, видя, что ее уже ничто не спасет, Сергей Катков обратился в больницу. Ребенок оказался зараженным, тело его покрылось гнойничками. Но врачи сделали все, чтобы спасти жизнь матери и ребенка. Они живут. Но что думает сейчас Катков?