Бессмысленность молений сектантов и цену их «пророчествам» покажу на таком примере.
Однажды я прибыл в Коркино к пятидесятнику Егору Свир, в доме которого собиралась секта для общих молитв. На моление пришло человек двадцать. Вот настал час моления. Даже на меня это произвело мрачное впечатление. Каждый выкрикивал невразумительные слова. Заправлял молитвой некий брат Леня (Л. Миллер). Его младшему брату 12 лет, а он уже, оказывается, тоже «пророчествовал». Среди массы бессмысленных выражений они выкрикивали слова: вор, волк, Виктор. Это следовало понимать, что в стадо верующих попал чужой под именем Виктор. Меня же зовут Артем. Это была простая мистификация под личиной «пророчества». Потом, когда этот мальчишка пришел в себя, я спросил его и его брата: «Неужели через вас бог говорил?» Они замешкались, а потом ответили: «Да, господь!».
Моральный облик многих пятидесятников, выдающих себя за духовных руководителей паствы, невысок и может служить опровержением проповедываемых ими истин. Так, в Копейск приехала из Хабаровска некая «духовная сестра» Д. Горбачева, женщина пожилая и замужняя. Горбачева развернула в Копейске энергичную деятельность. Читала женщинам евангелие, пела псалмы. Через некоторое время к этой пятидесятнице приезжает «духовный брат», некий Николай. Оказывается, что они уже давно состоят в интимной связи. Этот «духовный брат» также имел свою семью. Что же получается? На словах Горбачева внушала, что прелюбодеяние — большой грех, а сама она допускала этот грех. Этот случай стал широко известен верующим, так что самому главе секты Василию Фризену пришлось выезжать из Челябинска для того, чтобы «усмирить» свою «духовную сестру».
В совхозе Донгузлы живет с семьей Николай Халявко; он руководит группой сектантов-пятидесятников в Копейске, занимается «пророчествами» на «непонятном языке». Между тем сам Халявко — морально нечистоплотный человек. Он бросил одну семью, живет с другой. Вот как поворачивается «любовь к ближнему» в понятии некоторых пятидесятников.
Вот еще один духовный руководитель пятидесятников, проживающий в Копейске, — Василий Кречковский. В период Великой Отечественной войны он, оставшись на оккупированной фашистами территории, изменил Родине, стал пособником врагов. Этому пятидесятнику недороги были интересы Родины, своего народа, он воспылал любовью к своим «братьям» — фашистам, которые в то время уничтожали тысячи советских людей. Отбыв наказание за совершенное преступление, Кречковский появился в Копейске и стал руководить здесь сектой пятидесятников. Интересно, какую любовь к ближнему может проповедовать этот сектант?
Особенно зловредная деятельность сектантов-пятидесятников проявляется в том, что они учат пренебрегать интересами нашей Родины. Известно, что Василию Фризену удалось повлиять на двух молодых людей, которые отказались от службы в Советской Армии, являющейся священной обязанностью всех советских людей. В то время я еще состоял в секте и написал ряд писем «духовным братьям», упоминая, что верующие должны отбывать воинскую повинность наравне со всеми гражданами. Ни один из «духовных братьев» — Г. П. Мандыч, И. С. Фортыгин, Е. И. Свир и другие не ответили мне. Стало быть, измена Родине в их понятии — «божье дело».
Что представляет собой сам Василий Фризен? О нем я могу рассказать подробнее, так как знаю его хорошо с самого начала его сектантской деятельности. Он явился последователем некоего «пророка» Каржана, который находился в заключении и впоследствии обманул его же и многих других. Но это не помешало Фризену собрать кучку легковерных людей, которым он затуманивает голову. Сам Фризен сейчас не занимается общественно-полезным трудом, однако со своей большой семьей живет в достатке, располагает средствами для поездок в Москву, на Украину, пользуясь для этого даже самолетами. Источник благосостояния Фризена — средства одурманенных им людей, которые жертвуют ему деньги, преподносят подарки, подчас отрывая необходимое от собственной семьи.
Не лучше пятидесятников и баптисты. В Копейском поселке имени Вахрушева есть секта баптистов, которую возглавляет Никита Федин. Он жил в собственном небольшом доме, но этого ему показалось мало. Он присвоил деньги верующих в сумме 16 тысяч рублей и построил себе новый дом. А ведь Федин проповедует членам своей секты: не наживай богатства на земле, заботься о сокровищах на небеси!