В секретари выбрали единогласно Агриппину Иосифовну Семенову. Старшая сестра Анастасия Ивановна Тютярина смиренно опустилась на колени пред Преосвященным Владыкой и просила его, чтобы он не оставил [ее] в святых молитвах. Преосвященный Михаил благословил Анастасию Ивановну принять этот [великий] труд и просил ее, чтобы она всех сестер взяла под свое руководство. Сестры подходили под благословение к Преосвященному Владыке и просили его, чтобы он не оставил [их] в святых своих молитвах, а также кланялись в ноги все сестры избранной ими старшей сестре Анастасии Ивановне и просили ее принять под свое руководство, и она в свою очередь тоже просила молиться о ней. Потом старшая сестра Анастасия Ивановна вместе с сестрами кланялись в ноги попечителю материальному Петру Яковлевичу Сомову и благотворителю этой общины Иосифу Дмитриевичу Семенову и просили их, чтобы они не оставили своими заботами эту общину. Все окончилось в 12 часов ночи, после чего был ужин.
29 сентября [12. октября] в 7 часов утра Преосвященный Михаил и бывшее духовенство направились на могилку благочестивого старца архимандрита Софрония и совершили торжественную панихиду. После панихиды был подан обед. Затем все сестры приняли последний раз святительское благословение и проводили Преосвященного Владыку, вместе с ним и духовенство. По отъезде Преосвященного Владыки 30 сентября [13 октября] в 9 часов утра, иерей Василий Покровский совершил панихиду на могилке благочестивого старца архимандита Софрония».
Согласно летописи, в ноябре-декабре 1921 года в Иверской Софрониевой общине происходили следующие события: 21 г[ода] с 20 на 21 ноября [c 3 на 4 декабря] протоиерей о[тец] Николай села Красного совершил всенощную и литургию, после литургии на могилке благочестивого старца Софрония совершил панихиду и молебен с акафистом Страстям Спасителя.
Надпись на обложке книги, принадлежащей иеромонаху Арзамасского Спасского монастыря Мартиниану
28 ноября [11 декабря] общину посетил иерей Василий Покровский, духовник Благочестивого старца Софрония, Богослужение совершалось в течение трех дней, также и панихиды.
1921 г[ода] 18 [31] декабря общину посетил Преосвященный Михаил, епископ Арзамасский, совершил всенощную и литургию, по окончании литургии совершил молебное пение с акафистом Иверской Божией Матери, а потом последовал на могилку и совершил панихиду.
Иверская Софрониева община просуществовала недолго: в середине 1920-х годов она была разогнана большевиками. В 1929 году келейный корпус, храм и другие постройки были разобраны и вывезены в соседнее село, где из этих материалов была построена школа.
Жизнь сестер после закрытия Иверской Софрониевой общины
После закрытия общины сестры, выполняя благословение отца Софрония, разошлись по деревням.
Старшая сестра общины Анастасия Тютярина поселилась в селе Никольском, находящемся в двенадцати километрах от пустыни, где у нее был свой дом. Находился этот домик за рекой, в слободке. Еще при жизни отца Софрония она хотела его продать, но батюшка запретил, сказав, что в этой келье будет со временем его подворье[259]. Анастасия жила там вместе с сестрами Настей «Маленькой», которая вскоре умерла, и Анной Купоросовой – так благословил отец Софроний. Анастасия вставала в 3 часа ночи, исполняла молитвенное правило, данное ей батюшкой. Держала корову, в колхоз не вступала, жила вместе с сестрами «чтением по покойникам»[260] и рукоделием. Была она очень худой, «зубов не было, ходила плохо, но на огороде все делала, и народ им пособлял»[261].
Анастасия Ивановна принимала людей, помогала им молитвой и духовным советом.
Старшая сестра Иверской Софрониевой общины инокиня Анастасия (Тютярина). Середина ХХ в.