Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Захра Ханкир «Подводка для глаз. История культуры»
Оглавление
Предисловие
Введение: Liner Notes
Глоссарий
Глава первая. Нефертити и рассвет Кола
Глава вторая. Люди табу
Глава третья. Краска для глаз как сопротивление
Глава четвертая. Пираты Петры
Глава пятая. Кошачий глаз в культуре Чола
Глава шестая. Танец глаз
Глава седьмая. Взгляд гейши
Глава восьмая. Драг и преображающая сила подводки для глаз
Глава девятая. Назад к черному. Эми Уайнхаус и Лайнер в глазах общественности
Глава десятая. #GraphicLiner. Подводка для глаз в эпоху инфлюенсеров
Предисловие
Должно быть, мне было около семнадцати, точно сказать не могу. Но я точно помню, что чувствовала себя неуверенно. Мама потащила меня на семейную вечеринку по случаю помолвки, на которой мужчины и женщины были разделены, согласно исламским традициям. Мы были в моем родном городе, Сидоне, в Южном Ливане. Мама подвела свои ореховые глаза лесной подводкой по плоскости век и черной подводкой по линии глаз. Такой макияж она приберегала для особых случаев, таких как свадьбы и визиты в наш дом друзей семьи и потенциальных женихов, желающих просить моей руки (мама поддерживала мой отказ от общения с этими женихами). Я часто наблюдала за ней, когда она наносила макияж, - она делала это ритуально, с большой тщательностью и вниманием, как будто это был не просто процесс наведения красоты, а момент трансценденции. С шестью детьми, работой на полную ставку и грузом всего мира на плечах в стране, постоянно находящейся на грани краха, она была окружена постоянным хаосом. Но ее рука ни разу не дрогнула, когда она наносила подводку для глаз; как будто мир остановился. Постепенно и с большой точностью она закрывала один глаз и проводила аппликатором для подводки вдоль линии глаз, чтобы пигмент попал на оба ободка. Когда она открывала накрашенные глаза, я восхищался ее красотой.
Вечером на вечеринке по случаю помолвки она сняла свой хиджаб с цветочным узором, придала объем своим выделенным волосам кончиками пальцев, сняла туфли на каблуках и танцевала всю ночь напролет. Она предложила мне встать и присоединиться к ней, протянув наманикюренную руку, но я отказался. Все гости были в восторге, как будто она нечаянно подставила будущую невесту. Я же, напротив, тихо сидела в уголке, с голым лицом, не тронутым ресницами, и одетая несколько небрежно. Когда люди здоровались с нами, они отмечали, как сильно я похожа на своего отца - то есть я унаследовала его темные и выдающиеся черты лица, но совсем не походила на свою мать и не обладала ее заразительной энергией. О такой уверенности в себе я мог только мечтать.
До переезда в Южный Ливан после окончания пятнадцатилетней гражданской войны, которая практически уничтожила страну, моя семья жила в Великобритании, где мои родители искали безопасности и стабильности и где я родилась в 1980-х годах. Будучи молодой девушкой с левантийским и египетским происхождением, живущей в клаустрофобном городе на севере Англии, я поняла, что для "ассимиляции" или "интеграции" с белым большинством населения мне необходимо свести к минимуму все аспекты себя. Теоретически меня это вполне устраивало, ; я бы предпочел исчезнуть на заднем плане, чтобы меня не заметили, поскольку по природе своей был интровертом. Но как семья, мы не могли не выделяться, и не только из-за того, как мы выглядели. Во время собрания мы с моими четырьмя братьями оправдывались, поскольку родители велели нам не петь христианские гимны; мы неловко выходили из зала вместе с другими мусульманами и свидетелями Иеговы, которых в школе было немного. (Чтобы мы никогда не забывали, что мы мусульмане, мой отец иногда будил нас на рассвете, чтобы мы молились вместе с ним. Я также посещал частные уроки Корана вместе со своими пакистанскими сверстниками.) Во время Рамадана мы пропускали школьный обед, и мне редко разрешали гулять с друзьями. Когда мы ходили плавать на уроки физкультуры, по просьбе родителей я надевала купальники и велосипедные шорты, чтобы прикрыть свое тело, что вызывало взгляды и хихиканье. Мое неправильно произнесенное имя со временем стало моим известным именем. Однажды меня попросили провести в классе презентацию об исламе, и я принесла с собой молитвенный коврик и Коран. Когда я рассказывал о пяти столпах религии, мои одноклассники в основном смотрели на меня с недоумением.