К 1985 году большинство американок пользовались подводкой для глаз, и этот продукт стал настолько популярным, что некоторые предпочитали наносить линии татуировки на веки. После изобретения подводки ее назвали революционным косметическим прорывом, процедура длительностью от двадцати до сорока минут стоила 1 000 долларов, что эквивалентно почти 3 000 долларов сегодня, и длилась около двух лет. (Татуаж глаз существует и по сей день и набирает популярность, отчасти потому, что выглядит более естественно, чем в 1980-е годы). "У женщины 1980-х годов, в отличие от королевы Нефертити, нет времени на нанесение макияжа", - пишет газета The Evening Telegram из Херкимера, штат Нью-Йорк. "Это действительно здорово, что в жизни женщины сейчас так много аспектов - семья, карьера, путешествия и спорт, что делает ее просто занятой. Женщины заслуживают того, чтобы иметь возможность постоянно подводить глаза". Подводка для глаз, в буквальном смысле, стала постоянным элементом американской культуры. Как сказал другой журналист: " Это устойчивый стиль, а не причуда".
Нефертити занимает трон в черной культуре
В то время как один мотив культурного пробуждения, вызванного Нефертити, был пронизан ориенталистским отношением к Древнему Египту и его "экзотическим" женщинам, второй был решительно антиориенталистским и антиколониальным. На фоне празднования культуры черной Африки в Америке эти усилия в конечном итоге были направлены на то, чтобы вернуть Нефертити как цветную африканскую царицу - хотя ее раса остается неизвестной.
В 1963 году американский джазовый пианист Сесил Тейлор выпустил альбом под названием Nefertiti, the Beautiful One Has Come; на обложке альбома появилось изображение бюста царицы, ее подводка выходит за пределы глаз и закручивается в смелые древнеегипетские узоры на лице и шее. Пять лет спустя, в 1968 году, Майлз Дэвис выпустил свой классический джазовый альбом Nefertiti, наиболее известный благодаря уникальной одноименной композиции. Это было первое упоминание Дэвиса, связанное с Африкой; в дальнейшем он создаст еще несколько таких альбомов. Выбор названия мог быть связан с всплеском интереса к королеве в 1960-е годы, пишет исследователь Райан С. Макналти в своей диссертации о "воображении Африки" Дэвиса. По словам Макналти, в открывающем альбом альбоме Дэвиса "в центре внимания оказываются сложные партии ударных, характерные для африканской музыки". Эти отсылки к королеве помогли вписать опыт чернокожих американцев в более широкую афроцентричную культурную сферу.
К концу двадцатого века и в двадцать первом Нефертити заняла трон в культуре чернокожих. В 1980-е годы политика президента Рональда Рейгана усилила расовое экономическое неравенство, что больше всего ударило по семьям чернокожих американцев. На фоне этих изменений афроцентричные символы в черном сообществе приобрели новую популярность в одежде, украшениях, музыке и танцах; 1980-е и 1990-е годы стали своего рода золотой эрой для афрообразов в хип-хопе и рэпе, когда такие исполнители, как De La Soul и A Tribe Called Quest, делали отсылки к странам континента, выступая за общую панафриканскую идентичность среди представителей диаспоры. (Совсем недавно мы видели похожие образы: в короткометражном фильме к песне "All the Stars" 2018 года Кендрика Ламара и SZA из саундтрека к фильму "Черная пантера" исполнители отправляются в путешествие по Африке).
Покойная Тина Тернер в 1984 году выпустила песню "I Might Have Been Queen", автобиографический текст которой был написан для швейцарской певицы американского происхождения после того, как она призналась, что в прошлой жизни могла быть фараоном Хатшепсут (Тернер увлекалась Древним Египтом и впоследствии была стилизована под Клеопатру визажистом Кевином Аукуином). В клипе на песню 1989 года "Dance for Me" королева Латифа выступает в форме полководца, в головном уборе, сравнимом с короной Нефертити из лазурита и нефрита. Она накрашена подводкой для глаз, стойкость и консистенция которой как косметического средства к тому времени улучшилась. Три года спустя, в 1992 году, Нефертити снова появилась в песне, получившей награду: Майкла Джексона "Remember the Time". В клипе, снятом в несколько диковинно выглядящем Древнем Египте, сомалийская супермодель Иман предстает в образе Нефертити не впечатленной и раздраженной. "Мне скучно", - говорит она своему мужу Ахенатену, которого играет Эдди Мерфи. Я хочу, чтобы меня развлекали". Может ли мой фараон найти способ развлечь свою королеву?" Царь представляет ей мужчин: один раздувает огонь, другой показывает царской жене фокус. Скучая, Нефертити просит казнить их . (Жизнь Майкла Джексона была спасена, когда он исполнил свой безупречный вокал). В клипе Иман использует дымчатые тени для век и густую черную подводку. Джексон тоже пользуется подводкой.