Левой рукой Адитьян поднимает зеркало. Затем, держа в правой палочку из листьев кокосового ореха, он уверенно наносит кайал на нижнюю линию ресниц. Он начинает с нескольких миллиметров за глазницей, у переносицы, рисуя крыло, которое тянется до линии волос. С изяществом и точностью маэстро, с каждым штрихом он утолщает нижнюю линию, пока она не станет диаметром около полусантиметра, заполняя силуэт. Несколькими резкими взмахами он удлиняет линию; в итоге она идет параллельно линии нарисованной S-образной брови с ярко выраженной дугой.
Звуки птиц и сверчков вдалеке и гул четырех потолочных вентиляторов не отвлекают его. Не отвлекает его и Instagram-активистка, которая пришла сюда с двумя друзьями и ассистентом для фотосессии. Ее кольцевой светильник парит рядом с ней, нарушая мягкую желтую атмосферу лампы и освещая ее глаза, накрашенные каджалом. Рука Адитьяна не дрожит: он делал это десятки раз, обучаясь искусству экстремального нанесения каджала в школе, а затем занимаясь частной практикой. Когда он закончил, вторая, более тонкая черная линия вдоль верхней ресницы встретилась с нижней у уголка глаза. В результате получилось крыло, толщина которого подчеркнута нижней линией, а не верхней (последнее чаще встречается в западных лайнерах).
"Чтобы подчеркнуть глаза, их движения и выражение, кайал широко используется в качестве макияжа и имеет огромное значение в классическом танце", - говорит Сухада Кхандж, танцовщица катхака и исследователь, специализирующийся на народных искусствах (как и катхакали, катхак - одна из восьми основных форм индийского классического танца). "Мы часто говорим, что многие танцоры танцуют глазами".
Адитьян использует остатки каджала, чтобы нарисовать вихри из детских волос вокруг лба и висков и нарисовать красное бинди на лбу. После нанесения грима ему надевают парик из длинных синтетических волос, а затем тщательно облачают в сложный, пышный плащ, который поддерживается снизу сбитыми в пучки прочными мешками с зерном. (Костюмы Катхакали могут весить до сорока килограммов и требуют множества узлов, чтобы удержать их вместе). Руки Адитьяна украшены массой золотых браслетов, шею - жемчужными ожерельями, а в ушах - серьги-люстры. Наконец, артист надевает нагрудник, тщательно изготовленный из олова и покрытый красным войлоком; под ним - разноцветные мини-помпоны.
Адитьян перевоплотился в женщину, как это делают драг-куины. Хотя актеры катхакали обычно мужчины, мужчин и женщин гримируют одинаково, и их макияж не считается гендерным аксессуаром. Процесс занимает около четырех часов, один из которых полностью посвящен глазам. Тем не менее, Адитьян выглядит далеко не изможденной: настоящая работа начинается на сцене.
Рядом с ним шестидесятивосьмилетний Баласубраманиан готовится сыграть Бхиму, зеленолицего партнера Панчали. Его каджаль более экстремален, чем у Панчали, - в гриме катхакали, чем менее "чист" или более "злобен" персонаж, тем тяжелее подводка. Баласубраманиан по привычке начинает нанесение макияжа с глаз, чтобы уделить им как можно больше времени. (Позже ему будет помогать гример, который занимается более сложными аспектами грима лица. Этот процесс, требующий от Баласубраманиана лечь на тростниковую циновку для более легкого нанесения, включает в себя бумагу и рисовую пасту - рисовую муку в сочетании с хлопком и водой - используемую для создания выступающей бороды.) Линии Бхимы похожи на линии Панчали, но более толстые и заостренные, они поднимаются вверх под таким крутым углом, что на расстоянии напоминают молнии, и заканчиваются не крылом, а кончиком квадратной формы. "Это не маска, - настаивает Баласубраманиан, указывая на свои глаза. Мы превращаемся в сверхчеловеческих персонажей". Подводка имеет решающее значение для проецирования глаз на зрителей, увеличивая их. Все наносится точно, с намерением, чтобы глаза вызывали чувства персонажа".
Каджал готовит визажист, используя технику, существующую в Индии уже много веков. Сначала сжигаются различные травы, имбирное масло (получаемое из семян кунжута) или другие материалы, затем их накрывают глиняным горшком; в результате дыма образуется сажа, которую затем соскабливают и смешивают с кокосовым маслом. "Веки чернят сурьмой, чтобы глаза казались увеличенными, что является индуистским идеалом красоты", - пишет автор Ричард Тремблей в своей книге The Kathakali Explorer.