Наянтара Парпия, танцовщица и преподаватель катхака, говорит, что каджаль - одна из немногих косметических средств, использование которых не претерпело особых изменений. Как и в катхакали, "глаза являются доминирующим компонентом" в катхаке, поскольку исполнители "используют мимику, чтобы передать истории из мифологии с помощью мимики и жестов рук", - говорит она. Танцовщица пользуется популярностью в Интернете, где она соединяет прошлое и настоящее. Один из ее уроков макияжа на YouTube, просмотренный более трехсот тысяч раз, демонстрирует, как добиться "безупречного" образа классической танцовщицы с помощью гелевой подводки для глаз.
По словам Парпии, кайал является основой индийской эстетики и переплетается с женственностью - его используют даже женщины в сельской местности, которые в иных случаях не хотят пользоваться косметикой. Отчасти это объясняется распространенностью каджала в популярной культуре, будь то литература, танцы или музыка, говорит преподаватель. В центре некоторых ее выступлений - куплеты с упоминанием каджала: она танцевала под песни о любви Кришны и его спутницы Радхи, совершавшей ритуал сола-шрингара, и под песни, обличающие его неверность.
Несмотря на то, что занятия закончились, кампус Каламандалама наполнен звуками ченды и маддалама - инструментов, которые преподаются в школе и используются во время выступлений катхакали. Гул голосов обращает нас к пятнадцатилетней Гришме, танцовщице, которая собирается сдавать выпускные экзамены перед комиссией из двух преподавателей, а также друзей и родственников, пришедших поддержать ее. Она изучает мохинияттам, который переводится как "танец чаровницы" и уходит корнями в Натья-шастру. "Искусство макияжа и история танца - обе эти вещи привлекают меня", - говорит она.
Когда Гришма была маленькой девочкой, всего в три года, ее вдохновил танцор катхакали , и она танцевала часами напролет, на потеху родителям. "Там, где происходит жизнь, происходит и танец", - говорит она. "А танец напоминает мне о гордости за свою культуру". Глаза Гришмы мастерски подведены каджалом до такой степени, что мне становится неловко за свои любительские линии; она говорит, что наносит его сама каждое утро в течение нескольких минут. "Каджал делает меня красивой", - очаровательно отвечает она, когда я делаю ей комплимент.
Помимо классических танцоров, каджаль часто можно увидеть на глазах представителей народных форм искусства, включая гавлана, лавани и каджари. В таких танцевальных формах, как катхак, каджаль также используется в качестве невидимого реквизита исполнителями, которые демонстрируют нанесение косметического средства с помощью своих мудр. Это представление призвано изобразить, как героиня готовится к встрече с возлюбленным, например, или как человек готовится к празднику. Макияж исполнителей мохинияттам, среди которых преобладают женщины, менее строгий, чем в катхакали. Тем не менее, их губы обычно красят красной краской, а чтобы подчеркнуть движения глаз во время танца, наносят каджаль. (По словам писателя В. Каладхарана, этот стиль макияжа также можно встретить на лицах женщин среднего класса в Керале).
Гришма готовилась к экзамену несколько месяцев, с апреля по июнь, ежедневно просыпаясь в 4:30 утра и танцуя до 12:30 дня, чтобы довести свои движения до совершенства. Она заметно нервничает, вышагивает по кругу, отрабатывая мудры, и показывает мне учебники, но она также и взволнована. Она учится в Каламандаламе уже третий год; она носит яркое оранжево-зеленое сари, чтобы показать уровень своей подготовки. Когда она наконец выступает перед жюри, она держится уверенно, расхаживает по классу, раскачивая туловище из стороны в сторону, как легкая волна в огромном океане, ее босые ноги ходят на цыпочках и деликатно поддерживают ее крошечное тело, когда оно извивается. Два учителя улыбаются, глядя, как она танцует перед ними, явно захваченные ее выступлением. Она выходит победительницей и хихикает, готовая к летним каникулам, прежде чем продолжить учебу в следующем году.
Несколькими дверями ниже пятидесятидвухлетний Сивадас окружен горшками с гримом и аппликаторами. Сивадас преподает нанесение макияжа в Каламандаламе уже двадцать лет и тридцать пять лет танцует катхакали. "Макияж - самая важная часть катхакали, - говорит он. С помощью каджала "чувства легче передаются зрителям". Подобные улучшения позволяют в полной мере ощутить настоящие чувства".
Катхакали исторически исполнялась при свете ламп из кокосового масла, в отсутствие электричества или звуковых систем, поэтому грим играл решающую роль в том, чтобы мимика исполнителей была более заметна для зрителей, считает Сивадас. Краски гарантировали, что их лица будут светиться на свету, обеспечивая техническое преимущество, подобное тому, как густой грим помогает сделать черты лица более заметными на ранних телевизионных и серебряных экранах.