Выбрать главу
Но нет! не знаю, кем рожден боец». Сокрыл от них Давида вседержитель: Не познан был в воителе певец. А Голиаф, вздымаясь как бойница, С презреньем на противника воззрел: «Кто ты? — он рек, — дитя или девица? От матери ли ты бежать успел? Но не лозу несет моя десница: Птенец безумный! дерзок ты и смел. Ты не надейся от меня пощады, Нет! вкусишь жало моего копья! Не ты ли защищаешь ваши грады? Бойца евреев пощажу ли я? Под странничьей ногою гибнут гады: Тебя ли не попрет нога моя? Но как в душе не ощущать смущенья? Не смертная ли надо мной гроза? Так, мнится, я погибнул без спасенья! Очам ли верить? Ад и небеса! Его оружье — палица, каменья! Ужели ты исшел противу пса?» — «Нет! ты и пса презреннее и злее!» — Ответствует язычнику Давид. Немая ярость вспыхнула в злодее, Лицо чернеет, дикий взор горит: Столь гибельно в питомце блата, змее, Подъявшемся на ошиб, яд шипит. «Чтоб пали на тебя, — вопил, — все кары! Чтоб ты в мученьях медленных издох! Да устремит в тебя Дагон удары! Да сокрушит ничтожного Молох В объятьях рдяных, пламенный и ярый![39] Гряди: услышу твой стенящий вздох! Прикрыт не будешь погребеньем честным: Так, если мой булатный меч не туп, По темным дебрям, по степям безвестным Разброшу твой лишенный вида труп; Зверям земным и птицам поднебесным На снедь извергнешься, одетый в струп! В песках пустыни грозной и плачевной, В жилище гладных львов и смрадных змей, Тебя рассыплет в пепел луч полдневный: Не соберут друзья твоих костей. Тебя ли от моей десницы гневной Укроет бог Иаковлих детей?» Ответ же был воителя младого: «В железо ты и медь закован весь, Ты щит несешь, висит с бедра крутого Блестящий меч; без них стою я здесь; Но знай: стою во имя пресвятого, Которого уничижил ты днесь! Хранит всевышний наше ополченье: Он ныне руку укрепит мою, Тебя предаст мне в смерть и посрамленье; Тебя, иноплеменник! убию, Волкам и вранам брошу на съеденье, Сниму строптивую главу твою! Внемли: степным гиенам пир устрою, Орлы пресытятся от ваших тел: Падут! твои друзья падут с тобою! Дрожите, варвары, ваш час приспел!» И мир речет, испуганный молвою: «Не от мечей спасенье, не от стрел. Но всемогущ евреев защититель, Иаков, преткновенье гордых ног, В Иуде есть владыка и спаситель, Покров Исраиля господь и бог! Их бог велик: он злобных сокрушитель! И кто ему противустать возмог?» Исчадье вод, и вихрей, и тумана,[40] Сгущенный в воздухе кипящий ключ, Несется столп над бездной океана; Главой касается громовых туч; Над ним тяжелым мраком твердь заткана. Средь тьмы суровой умер дневный луч. Грядет, шагает, страшный и высокий, Перунов, ужаса и смерти полн; Падет, изрыгнет шумные потоки В отверстый зев ревущих, ярых волн: Молися, мореходец одинокий! Дрожи, дрожи: погибнет утлый челн! Ему подобен, шумный и огромной, Для зрения гора, не человек, Повит грозой, сверкающей и темной, К бойцу младому Голиаф потек: Объял сердца евреев трепет томной, Их лица в бледность мертвую облек. Спешит Давид к неистовому внуку Энаковых огромных, шумных чад; За камнем опустил в тоболец руку, Взвил пращу и, подавшися назад, Метнул... Свистящему внимают звуку; Дол застонал, стенанью вторит ад: Пал Голиаф! Прах помрачил равнину. Могущей, быстрой окрылен рукой, Под шлем вонзился камень исполину. Но укрепился витязь молодой: Метнул, еще, — и молвил: «Не покину!» И враг лежит недвижный и немой. Тогда Давид, исполнен силы новой, К нему стремится жизнь его пресечь: Уж не восстанет исполин суровой! С его бедра Давид отторгнул меч, Занесся над главой его багровой, Взмахнул и отделил главу от плеч. В тот миг земля почула содроганье, Издал глухие гласы мира свод, Послышалось как бури завыванье, Как жалоба пустынных, диких вод: О сыне то Энаково рыданье; Стонает исполинов древний род. Побед Давида славное начало На громоносных, радостных крилах В страны, в века, в языки прозвучало; Живет из рода в род во всех устах; И не оно ль тогда пред ним сияло, Когда воспел он на златых струнах: «Злодея зрел я; яко кедр Ливана, Он, гордый, воздвигался до небес, Челом разрезывал валы тумана И осенял и холм, и дол, и лес, И руки простирал до океана; Но мимо я протек, и се — исчез!»[41] Враги же, сражены борца паденьем, Не верят долго собственным очам, Взирают, скованы оцепененьем, Но вдруг возникли вопли по холмам: Все свеялися, будто дуновеньем, Все вверилися трепетным ногам. Слух, душу оглушал побег мятежный Дрожащих, бледных Хамовых сынов; Подобилось равнине вод безбрежной, Где вал ударит о хребет валов, Взревет и распадется пылью снежной, Смятенье их испуганных полков. Исчезло всякое меж них различье, Все ужасом одним увлечены; Не так ли нападение лисичье Услышится средь темной тишины — Воскрикнет, вострепещет стадо птичье И разлетится врознь во все страны? Потряс Исраиль шумные знамена, Иуда грозную хоругвь развил; Вослед врагам вопили все колена, Весь сонм еврейских браноносных сил. Летят: коней их покрывает пена; Прах от копыт сиянье дня затмил. Мечи, свистя, исторглись из влагалищ, В хребет бегущих тучи стрел визжат, Раздался копий стук и звон чингалищ, Теснину полнит рокотом булат. Проснулись враны средь своих виталищ, Взвилися, небо крыльями мрачат. Здесь всадников убитых топчут кони, Там с мертвыми живой повергся ниц: Бесстрашный гибнет в тщетной обороне От ослепленных ужасом убийц; Повсюду брошены щиты и брони, Повсюду груды сбруй и колесниц. Как в веяньи падут из плевел зерны, Как крупный град падет от облаков, Так падают враги в поток подгорный; Не в холм ли обратился каждый ров? От крови их поля и долы черны, Одето трупами лицо лугов. Саул зовет, зовет по колесницу, Нетерпеливый в быструю воссесть, Нагнать бегущих бледную станицу, Разлить кровавую меж ними месть. Давид же рек, прияв главу в десницу: «Царю да будет торжество и честь!» Идет; увидел очи властелина — И в прах повергся, и глагол подъял: «Будь счастлива вовек твоя судьбина! Чтобы подобно каждый враг твой пал! И се, я обезглавил исполина». — «Чей сын ты, юноша?» — Саул вещал.
вернуться

39

Медный истукан Молоха разжигался, и жертва (часто человеческая, преимущественно младенцы) клалась живая в его страшные объятия.

вернуться

40

Здесь описывается известное морское явление — смерч (trombe); есть и земные смерчи, состоящие из подъятых вихрем праха, камней, деревьев, соломы и пр.

вернуться

41

См. Псалом 36. Стих. 35, 36.