165C'est le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateursII detient le record du monde pour la hauteur («Zone»).
Примечания
СЛОВО И КНИГА
1Гессе Г. Игра в бисер. М., 1969. С. 421.
2Строки из «Илиады» и «Одиссеи» соответственно в переводахН. И. Гнедича и В. А. Жуковского.
3Ср. Kerinyi К. Die Papyri und das Wesen der alexandrinischen Kul-tur//Apollon. Dusseldorf, 1953. S. 157–169.
4В подлиннике речь идет не о странице, возможной только в позднейшей книге типа кодекса, а о первой колонке папирусного свитка;но смысл этой бытовой реалии — тот же самый.
5Здесь следовало бы оговориться; не только древняя, но и новая, даже современная поэзия кровно связана со слуховыми и речевымиощущениями, так что писание стихов впрямь имеет нечто общее с пением. Маяковский говорил о нечленораздельном гуле, который он «слышал» перед началом работы, Мандельштам «работал с голоса». Слова Пушкина:
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить… —
нечто большее, чем избитая метафора. Но мы сейчас говорим не о том.
6См.: Ahlborn H. Einfiihrung // Pseudo-Homer. Der Froschmause-krieg. Theodores Prodromes. Der Katzenmausekrieg (Schriften undQuellen der alten Welt. 22). Berlin, 1968. S. 8—16.
7Cm. Wellesz E. The Akathistos Hymn. Copenhagen, 1957. P. XXVII.
8Ibid. P. XVI.
9Вот несколько случайных примеров этого метонимического способа выражаться (который сам по себе и для античности, как длянас, — самый простой и естественный, раньше всего другого приходящий на ум). Примеры эти наугад выбраны из сочинений Платона: Phaedo 94 d; ibid. 112 a; Phaedrus 178 b — с; Symposion 190 с; ibid.195 d; Theaetetus 152 e; ibid. 170 e; ibid. 194 c; Res publica I. 321 a; V,468 d; VIII 516 d.
10Nonni Dionysiaca XLII, 181."Ibid. XXV, 254.
12Ibid. XLI, 160.
13Ibid. XLI, 167.
14Cm. Sellin E., Fohrer G. Einleitung in das Alte Testament. II. Aufl.Heidelberg, 1969. S. 311 (датировка «допленной» эпохой, т. е. X–VII вв. до н. э.).
15Пс. 44/45, 2
16Sellin E., Fohrer G. Einleitung in das Alte Testament… S. 360.
17Hiob XIX, 23–24 (пер. в кн.: Поэзия и проза древнего Востока. М., 1973. С. 591).
18Ibid. XXXI, 35–36 (пер. там же. С. 607–608).
19Papyrus Salier 2, 4, 2–5; цит. по: Kerenyi К. Die Papyri und dasWesen der alexandrinischen Kultur. S. 60.
20Sellin E., Fohrer G. Einleitung in das Alte Testament… S. 442.
21Иез. 3, 3.
22Abodah Zarah 17b—18a.
23Taciti Annales IV, 34
24Cp. Sellin E., Fohrer G. Einleitung in das Alte Testament… S. 337;Guthrie H. H. God and History in the Old Testament. Greenwich; Connecticut, 1960. P. 118–127; Gordis R. The Social Background of Wisdom Literature // Hebrew Union College Annual. 18.1943/44. P. 77—118.
25«Прославление писцов», пер А. Ахматовой // Поэзия и прозадревнего Востока. С. 102.
26Ср. изречение рабби Иудана (III в. н. э.): BereSith rabbah, XII, 2.
27Ср. такие талмудические тексты, как введение к Kinah rabbah, 24,f. 6b, внутренняя колонка.
28Греч. 1ероураци. атег)|; — термин, обозначавший низшую жреческую должность в древнем Египте; встречается не только у античных авторов (у Лукиана, Иосифа Флавия, астронома Эвдокса), но и внадписях, найденных на территории Египта — в Канопе и Розетте.
29dementis AlexandriniStromata, VI, 4. S. 449 Stahlin.
30Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.; Л., 1956. С. 118.
31Aeschyli Supplicantes, 946–949.
32Euripidis Supplices, 436.
33Ibid. 440.
34Euripidis fragm. 578 Nauck, I.
35Platonis Phaedrus 275 ab (Платон. Сочинения. В. 3-х т. Т. 2. М,1970. С. 217).
36Ibid. 275 е (пер. там же).
37Platonis Protagoras 329b (пер. там же. Т. 1. С. 212).
38Как известно, изречения древнееврейских наставников, записанные к началу III в. н. э. в составе Мишны и в IV и V вв. н. э. в составепалестинской Гемары и вавилонской Гемары, до этого по несколькувеков передавались из уст в уста как утаенное от язычников учение, на письменную фиксацию которого был наложен запрет.
39Aristophanis Nubes, 200–216.
40Доватур А.И. Платон об Аристотеле // Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966. С. 137–145. Эта статья, небольшая по объему и строго конкретная по теме, дает более насыщенную смыслом историко-культурную перспективу, чем иные книги, трактующие о целых эпохах.
41Xenophontis Memorabilia, IV, 2.
42Ibid. IV, 2, 10 (Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. Пер. С. И. Соболевского. М; Л., 1935. С. 142.
43Diodori Bibliotheca Historica I, 16.
44Ср. DornseiffF. Das Alphabet in Mystik und Magie. 2. Aufl. Leipzig; Berlin, 1925. S. 5.
45Herodoti Historiae V, 58.
Примечания
46Ср. Kerenyi К. Die Papyri und das Wesen der alexandrinischenKultur… S. 162.
47Q. Horati Flacci carm. I, X.