Поездка в Израиль. Путевые заметки

Мы вспоминаем, с каким гневным протестом против антисемитизма выступали передовые деятели культуры разных стран — Лев Толстой, Эмиль Золя, Максим Горький. Должно быть, их страстные статьи не по вкусу господам бен-гурионам!

Снова заходит речь об отношении израильских официальных кругов к Шолом-Алейхему. Я рассказываю о недавно изданном у нас на украинском языке сборнике его произведений. В предисловии к этой книге выдающийся украинский писатель Александр Корнейчук с большой сердечной теплотой пишет о еврейском трудовом народе. Такие же мысли и чувства лежат в основе известного стихотворения Максима Рыльского «Еврейскому народу», написанного поэтом в дни Отечественной войны. Читаю эти стихи в авторском переводе на русский язык:

Народу, что векам дал гениев великих,
Народу, что несет из тьмы глухих времен
Высокий честный дух среди наветов диких, —
Глубокий мой поклон.
Нас хлеб один вскормил, одни вспоили воды,
Делили братски мы и радость и печаль,
И за страну свою, за цвет ее свободы
Нам жизнь отдать не жаль.
Наступят снова дни, ясны и тиховейны —
Борьба кровавая победы близит час, —
И будут нам сиять великий Маркс и Гейне.
И вам — пророк Тарас.
Пусть буря зла, как зверь, — мы с бурею поспорим,
В огне, в дыму боев отважно мы идем
С усмешкой мудрою, как старый Мойхер Сфорим,
Как Шварцман ваш, — с мечом!
Чем мы тесней идем, тем этот миг скорее
В сияньи радужном сквозь тьму и кровь придет…
Не умирать, а жить, украинцы, евреи!
Да здравствует народ!

Люди, окружившие меня, глубоко взволнованы. После моего чтения они какое-то мгновенье молчат, а потом начинают горячо пожимать мне руки и, еле сдерживая слезы, благодарят.

Я обещаю передать их благодарность Максиму Рыльскому.

— И Рыльскому, и Корнейчуку, и всему украинскому народу! — восхищенно говорит Эстер.

— Что-то таких стихов я не встречал у современных американских или французских поэтов! — замечает арабский юрист Накара и рассказывает об антисемитизме в США. С возмущением он приводит вопиющие факты дискриминации евреев в этой стране. Некоторые факты уже были частично освещены в печати.

Между прочим, в передовой статье газеты «Кол Гаам» за 9 мая 1958 года было отмечено:

«Новая волна антисемитизма катится теперь по главным капиталистическим странам Запада по обе стороны Атлантического океана. За последнюю неделю участились антисемитские террористические акты в ряде городов США. Известно, что чертополох антисемитизма порождается экономическим кризисом и массовой безработицей в США. Магнаты крупного капитала вводят в действие фашистские организации, чтобы направить недовольство и озлобление масс в русло расистской ненависти вообще и антисемитизма в частности. Это же самое заметно и во Франции, после провала колониальной войны в Алжире. В Западной Германии антисемитизм неотделим от возрождения немецкого милитаризма под руководством генералов гитлеровской клики и от овладения нацистами экономическим и политическим аппаратом государства».

Всего этого не замечают или, точнее, не желают замечать современные сионистские лидеры. Во время нашего пребывания в Израиле стало известно, что, выступая в Женеве на всемирном сионистском конгрессе, руководитель сионистской партии Гольдман заявил: «Антисемитизм в настоящее время уже не является важной проблемой, сейчас речь идет о необходимости укрепить государство Израиль и установить контакт с евреями Восточной Европы…»

Что ж, это не удивительно. Когда-то еврейский бандит, организатор партии «Херут» Жаботинский «не замечал» антисемитизма украинского бандита Петлюры. Как известно, они были близкими личными друзьями.

…Мы сидим на небольшом балкончике, с которого открывается панорама вечерней Хайфы. Увлеченные разговором, мы не заметили, что в комнате, где проходила официальная часть нашей встречи, гости начинают расходиться по домам: оказывается, уже поздно — час ночи.

Пожилой инженер Г., смущенно улыбаясь, просит прослушать написанное им по-русски стихотворение. Конечно, мы охотно соглашаемся. Автор вынимает из кармана блокнот и с неподдельным волнением читает свое произведение, в котором звучат искренняя любовь к Советскому Союзу, восхищение им, гордость за его людей, прокладывающих путь к будущему.