Поэзия и проза Древнего Востока

¹⁰ Бога Уту, героя Уту оповести!
Горы! Они — творение Уту, Уту оповести!
Горы, где рубят кедры, — творенье героя Уту, Уту оповести!»
^12а Вот Уту в небесах диадемой лазурной себя венчал,
^12б С воздетой главой по небу пошел.
Гильгамеш козленка чистого, светлого взял,
Козленка рыжего, жертвенного к груди прижал,
¹⁵ Руку к устам в молитве поднес,[139]
Богу Уту на небеса кричит:
Уту, в горы стремлю я путь, ты ж помощником мне будь!
В горы кедров стремлю я путь, ты ж помощником мне будь!»
Уту с небес ему отвечает:
²⁰ Могуч и почитаем ты, зачем же в горы стремишься ты?»
^20а Гильгамеш ему отвечает:
Уту, слово тебе скажу, к моему слову ухо склони!
О моих замыслах скажу, к моим надеждам слух обрати!
В моем городе умирают люди, горюет сердце!
Люди уходят, сердце сжимается!
²⁵ Через стену городскую свесился я,
Трупы в реке увидел я,
Разве не так уйду и я? Воистину так, воистину так!
Самый высокий не достигнет небес,
Самый огромный не покроет земли,
³⁰ Гаданье на кирпиче не сулит жизни!
В горы пойду, добуду славы!
Среди славных имен себя прославлю!
Где имен не славят, богов прославлю!»
Уту мольбам его внял благосклонно,
³⁵ Как благодетель оказал ему милость:
Семь дивных героев, порождение единой матери:
Первый — старший брат, лапы льва и когти орла у него,
Второй — змея ядоносная,[…………………]
Третий — змей-дракон, змей яростный,
⁴⁰ Четвертый — огонь, пожирающий… […………]
Пятый — дикий змей, [удушающий],
Шестой — поток разрушающий, горы и скалы разбивающий,
Седьмой — скорпион [жалящий], пути назад не ведающий.
Семеро их, [семеро их…][140]
^44а Они — звезды небесные,
^44б Пути на земле знающие,
^44в Среди звезд в небесах [си]яющие,
^44 г К Аратте пути указу[ющие],
^44д [В дороге] купцов [направляющие],
^44е Вражьи страны обозревающие,
^44ж [Над землей] голубями [порхающие],
^44з Горные страны знающие…[141]
⁴⁵ На шестах пред горою их установят.
Кедры срубающий берет их радостно,
Жрец Гильгамеш берет их радостно.
Всех горожан до единого кличет.
Как близнецы, откликнулись люди.
⁵⁰ Семью имеющий — к семье своей! Мать имеющий — к матери своей!
Молодцы одинокие — ко мне! Пятьдесят из них за мною да встанут!»
Семью имеющий — к семье своей, мать имеющий — к матери своей,
Молодцы одинокие — к нему, пятьдесят из них за ним встало.
К дому кузнеца он держит путь.
⁵⁵ Медный топор по руке богатырской отлили ему.
В темный средь поля сад он держит путь.
Крепкое дерево — яблоню, самшит [срубили ему].
Его сограждане, его сопутники берут их в руки.
И вот первый, старший брат, лапы льва и когти орла у него,
⁶⁰ На шесте к горе воистину [его приносят].
Первую [го]ру перевалили, [кедров в горах] не увидали.
Семь гор перевалили.[142]
[Гор], где рубят [кедры], не достигли.
Жрец Гильгамеш, срубающий кедры,[143] —
⁶⁵ [Кедры!] Их рубить Гильгамешу, —
[Жрец] Гильгамеш [привал] устроил.
[………………………………..]
Как [мгла пустыни], охватил его [сон].
[Удел человека], объял его сон.
⁷⁰ [Его сограждане], его сопутники,
^70а [У подножья горы бьют] в барабаны!
[Это] сон, и во сне — виденье!
[Спроси его] — молчанье в ответ!
Коснись его — он не встанет,
Зови его — он не отве[тит].
⁷⁵ О ты, кто спит, о ты, кто спит!
Гильгамеш! Жрец! Сын Кулаба! Доколе ты будешь спать?
Нахмурились горы, бросили тени,
Заря [бросила] свет вечерний,
Уту к матери своей Нингаль, главу воздев, домой ушел,
⁸⁰ О, Гильгамеш, доколе ты [будешь] спать?
Твои сограждане, твои сопутники,
У подножья горы вкруг тебя столпились!
Мать-родительница твоя да не пожалуется на тебя на улицах города твоего!»
Светел разумом, он проснулся.
⁸⁵ По слову богатырскому его

139

^13–15 Наш перевод основан на видимой близости описания глиптическим изображениям, когда человек с козленком в руке обращается к божеству в молитвенной позе.

140

^36–44 Очевидно, дары Уту — с одной стороны, какие-то чудовища, существа одушевленные, а с другой, — возможно, и какие-то знаки-фетиши, поскольку их надо куда-то принести и установить (см. 45 и 59–60).

141

^44а-з Важны для понимания сущности даров Уту, поскольку вводят в описание чудовищ дополнительный «небесный» аспект. Аратта — торговый город на Иранском нагорье (где-то восточнее государства Элам).

142

^59–62 Видимо, первая гора была преодолена с помощью одного из дивных героев, подаренных Уту, и таким же способом (с помощью остальных) дружина перевалила все семь гор.

143

Срубающий кедры — видимо, постоянный эпитет Гильгамеша.