Поэзия и проза Древнего Востока

Правда и Кривда [67]

^2.1[…] Сказал Кривда
^2.2Девятерице: «Пусть приведут Правду и ослепят его на оба глаза, и пусть сидит
^2.3привратником у ворот моего дома». И Девятерица исполнила все, что он сказал.
^2.4И вот прошли дни, и взглянул Кривда на Правду, своего старшего брата, — и увидел
^2.5многие его достоинства. Тут же сказал он двум слугам Правды:
^2.6«Возьмите своего господина и бросьте его
^2.7злому льву и многид! [……! Повиновались слуги и
^2.8поднялись с Правдой. И Правда […]: «Не касайтесь меня».
[……]
^3.1— [………]
^{3.3 [……]
3.4} [..] И вот, прошло много дней,
^3.5 вышла […] из дому […]
^3.6 [……I не было подобного ему во всей стране.
^3.7 Тогда они явились к ней и сказали: «Пойдем с нами, посмотри […]
^4.1[.. 1 брошенный у холма, и пусть сидит привратником у ворот нашего дома».
^4.2Она отвечала: «Ступай взгляни на него». Служанка пошла и привела его.
^4.3Когда она увидела его, то загорелась вожделением неудержимым. Когда она увидела его […]
^4.4что он […] Он провел с нею ночь и познал ее, как познает
^4.5мужчина. И тою же ночью понесла она мальчика. И вот
^4.6прошло много дней, и она родила сына. И не было подобного ему
^4.7во всей этой стране. Он был большой […] и подобен рожденному от бога. Отдали его в
^5.1школу. Он выучился писать отлично и исполнял все мужские работы. Он
^5.2превзошел во всем старших товарищей, которые были в школе с ним вместе.
^5.3Тогда товарищи сказали ему: «Чей ты сын? У тебя нет отца».
^5.4И они издевались над ним и оскорбляли его, говоря: «В самом деле, нет у тебя отца!» Тогда
^5.5мальчик сказал своей матери: «Кто мой отец? Я назову его им
^5.6моим товарищам. Они все говорят мне: «Где твой отец?»
^5.7Так говорят они и обижают меня». Тогда мать сказала: «Смотри,
^5.8вот слепой сидит у ворот — это отец твой»,
^6.1Так сказала ему мать. Он сказал: «По-настоящему стоило бы созвать
^6.2твоих родичей и призвать крокодила! [68]» Мальчик привел
^6.3отца в дом, усадил его на стул, и подставил скамейку
^6.4ему под ноги, и положил перед ним хлеб, — он дал ему есть
^6.5и пить. И сказал мальчик своему отцу: «Кто
^6.6ослепил тебя? Скажи, чтобы я мог отомстить за тебя». Отец сказал ему: «Мой младший брат
^6.7ослепил меня». И он рассказал сыну все, что с ним произошло. И сын пошел, чтобы отомстить
^7.1за отца. Он взял десять хлебов, посох,
^7.2сандалии, один мех и один меч. Взял он одного быка,
^7.3прекрасного с виду, и направился туда, где паслось стадо Кривды.
^7.4Он сказал пастуху: «Вот десять хлебов, и посох,
^7.5и мех, и меч, и сандалии — это все тебе.
^7.6А быка сохрани для меня, пока я не возвращусь из города». И вот прошло много дней,
^7.7и бык оставался много месяцев
^7.8в стаде Кривды. И вот Кривда
^8.1пришел на пастбище посмотреть свои стада и увидел этого быка,
^8.2который был прекрасен с виду. Он сказал своему пастуху: «Отдай мне этого быка, я его съем».
^8.3Пастух сказал ему: «Это не мой бык […], не могу отдать его тебе». Тогда Кривда сказал ему:
^8.4«Все мои быки в твоих руках — отдай любого из них хозяину». Услышал мальчик,
^8.5что забрал Кривда его быка, и отправился туда, где паслось стадо
^8.6Кривды. Он сказал пастуху: «Где мой бык? Я не вижу его
^8.7между твоих быков». Пастух сказал ему: «Все быки до единого в твоем распоряжении. Выбирай
^9.1любого, какой тебе нравится». Сказал ему мальчик: «Есть ли среди них подобный моему по размерам?
^9.2Ведь когда он стоит в Пайамуне, кончик хвоста его — в зарослях папируса. [69]
^9.3Один его рог покоится на западной горе, другой — на
^9.4восточной. Место его отдохновения — главное русло реки. И шестьдесят телят рождаются от него
^9.5ежедневно». Тогда сказал ему пастух: «Разве бывают быки таких размеров, как ты говоришь?»
^9.6Тогда мальчик схватил его и потащил к Кривде. А Кривду он потащил
^10.1на суд Девятерицы. Боги Девятерицы сказали мальчику: «Неправда […],
^10.2мы не видали быка таких размеров, как ты говоришь». Тогда мальчик сказал Девятерице:
^10.3«А нож таких размеров, как вы говорите, — чтобы гора Ял была клинком [70][…],
^10.4а рукоятью […1 Коптоса, ножнами — гробница бога, а поясом — стада Кал[..]?
^10.5Потом он сказал Девятерице: «Рассудите Правду и Кривду. Я пришел
^10.6отомстить за него». Тогда Кривда поклялся именем Владыки, — да будет он жив,
невредим и здрав! — говоря: «Как вечен Амон, как вечен Владыка — так да разыщут
^10.7Правду и, если жив он, да ослепят меня на оба глаза и да посадят привратником у ворот
его дома!» Тогда и
^11.1мальчик поклялся именем Владыки, — да будет он жив, невредим и здрав!»
Как вечен Амон, как вечен Владыка — так да разыщут
^11.2Кривду и, если он жив, [……] и нанесут ему пятьсот ударов и пять ран,
^11.3и ослепят на оба глаза, и посадят привратником у врат дома Правды»,
^11.4 […] Правды и Кривды.

67

Папирус Честер-Битти II, палеографически датируется временем XIX династии (III в. до н. э.). Начало сказки — очень повреждено. Любопытно отметить, что Девятерица богов вовсе не отличается ни милосердием, ни справедливостью: они выполняют жестокое желание Кривды и ослепляют Правду.

68

Намек на расправу с помощью крокодила.

69

Пайамун— ныне Эль-Баламун в Нижнем Египте. Заросли папируса— дельта Нила. Следовательно, бык стоит хвостом к северу; он сказочных размеров.

70

О ноже, очевидно, говорилось в несохранившейся части сказки. Гора Ял, — местонахождение неизвестно. Кал— территория на юге Нубии.