Выбрать главу
Сколько у меня пороков и грехов? Вину мою и грех мой покажи мне! Для чего скрываешь Ты лицо Твое и почитаешь меня Твоим врагом? Это значит крушить опавший лист и гоняться за соломинкой сухой, что распадается, словно гниль, словно съеденная молью ткань, — когда Ты пишешь горькое на меня и грехи юности вспоминаешь мне, забиваешь в колодки ноги мои, подстерегаешь каждый мой шаг, выслеживаешь ног моих следы!

Глава 14

Человек, рожденный женой, скуден днями, но скорбью богат; он выходит и никнет, как цветок, ускользает, как тень, и не устоит. И на него Ты отверзаешь очи Твои? И меня требуешь к суду с Тобой? Кто родится от нечистого чист? Ни один!
Если сосчитаны дни его и число его месяцев у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет, — отойди от него, чтоб он отдохнул, как наемник, порадовался своему дню!
Да, для дерева надежда есть, что оно, и срубленное, оживет и побеги станет пускать вновь; пусть одряхлел в земле корень его и обрубок ствола омертвел в пыли — чуть дохнет влагой, зеленеет оно, как саженец, выгоняет ветвь в рост. А человек умирает — и его нет; отходит — и где его искать? Если воды в озере пропадут, иссякнет и высохнет ручей; так человек — ложится, и не встанет вновь, не проснется до скончания небес, не воспрянет от своего сна.
О, пусть бы Ты в преисподней сокрыл меня и прятал, покуда не пройдет твой гнев, на время — а потом вспомнил меня! Но будет ли по смерти жив человек?
Я ждал бы все отсчитанные мне дни, покуда не придут меня сменить; но отзовусь, когда Ты окликнешь меня, умилившись над творением Твоих рук! Более б Ты шагов моих не считал, перестал бы выслеживать мой грех; была б вина моя упрятана под сургуч, и провинность мою Ты бы покрыл.
Но рушится, изничтожается гора, и скала сходит с места своего; камни подтачивает ток струи, землю смывает разлив воды, — так надежду человека ничтожишь Ты! Теснишь его до конца, и он уйдет; исказишь его лик и отошлешь прочь. В чести ль его дети, не знает он; обижают ли их, не приметит он; лишь о себе тело его болит и о себе плачет его душа!»

Глава 15

И отвечал Элифаз из Темана, и сказал:

«Ветреным ли веденьем ответит мудрец, вихрем обуреваемый внутри себя, возражая словами тщеты и речью, в которой проку нет?
Притом ты разрушаешь святой страх и молитву к Богу вменяешь в ничто! Искусились в нечестии твои уста, и язык лукавых избран тобой. Твой рот обвиняет тебя, не я, и уста твои говорят против тебя!
Родился ли ты, как первый из людей, и создан ли прежде холмов земли? Божий умысел подслушал ли ты, присвоил ли Премудрость себе? Что знаешь ты, чего бы не знали мы, и что разумеешь, чего нет у нас? И седовласый между нами и старик, днями превышающий отца твоего!
Утешения ли от Бога ты презрел и слово благостное к тебе? Как увлекает тебя сердце твое и как возносится око твое — что против Бога стремишь ты свой дух и рот твой выговаривает такие слова!
Что человек? Как чистым быть ему и как будет праведен рожденный женой? Вот, Он не доверяет и святым Своим, и небеса нечисты в Его глазах; тем паче растленный человек, что неправду, словно воду, пьет!
Я изъясню тебе — послушай меня! И виденное мною расскажу, то, что возвестили мудрецы и не сокрыли от них отцы их, которым одним принадлежала земля и меж которых чужой не проходил:
все дни свои нечестивый терзает себя, и годы насильника сочтены; гул ужаса в его ушах, средь мира губитель подступает к нему! Он не надеется спастись от мглы, и в добычу мечу он обречен; он скитается за хлебом: где взять? — он знает, что к погибели готов, и в руках у него день тьмы!
Одолевает его беда и нужда теснит, как с воинством царь, — за то, что против Бога простер он длань и противу Крепкого восставал, не сгибая выи, шел на него за тяжкими бляхами своих щитов, нарастил на лице своем жир и туком обложил бедра свои.
Он селится в разоренных городах, в домах, где никто не станет жить, которые распаду обречены. Не устоит богатство его, не разойдутся по земле его стада. От мрака он не убежит; пламя иссушит побеги его, и плоды его унесет ветр. Обманываясь, он вверяется тщете, и тщета будет прибыль его. Прежде времени увянет он, и ветвь его не будет зеленеть; как виноград, свои ягоды сбросит он, и, как маслина, стряхнет свой цвет. Бесплоден будет отступников сонм, и шатры мздоимцев пожрет огонь;
забеременеют злом, родят ложь, и неправду вынашивает утроба их!»

Глава 16

И отвечал Иов, и сказал:

«Я слышал такое много раз; докучные утешители вы все! Будет ли конец ветру слов? Что к возраженью понуждает тебя?
И я бы мог говорить, как вы, будь ваши души на месте моей: изощрялся бы перед вами в речах и головой своей над вами качал, ободрял бы вас языком моим и утешал движением моих губ!
Говорю ли, не утоляется моя печаль; замолчу — и не уходит она от меня. Да, вконец Он истомил меня! Ты разрушил весь круг близких моих; как свидетель, восстает на меня недуг, в лицо мое укоряет меня. Гнев Его мучит меня и теснит; зубами скрежещет на меня, пристально вперяется в меня враг!
Разинули на меня пасти свои, глумясь, бьют меня по щекам, все соединились против меня. Неправедному предал меня Бог и в руки злых бросил меня!
Спокоен был я; Он навел страх, схватил меня за шею, и разбил, и поставил меня, как свою мишень; свистят вокруг меня стрелы Его, Он пронзает мне утробу, не щадит, проливает на землю мою желчь! Пролом за проломом Он пробил во мне, как ратник, устремляется на меня.
Рубище я сшил на кожу мою и во прах опустил мой рог. [977] От плача покраснело мое лицо, и на ресницах моих — смертная тень, —
вернуться

977

Рог— обычный для древней поэзии Ближнего Востока символ славы, силы, гордости.