Выбрать главу

РАЗМЫШЛЕНИЕ ДВАДЦАТОЕ

Бог превознес Его.

Фил. 2, 9
Воззритесь, взор подъяв в небесну марь,               На Вознесенье — диво в небесах; Скудельный прах и он же Славы Царь               Вознесся в славу и отринул прах!               Персть обрела бессмертье — всякий зрит —               И ангелов стремительней летит.
Был небосвод лазурен и высок,               Когда на крыльях ветра Он вспарил И унести в блистающий чертог               Себя лазурну облаку рядил.               Князь Тьмы пустить поостерегся стрел,               Когда Он пролетал его предел.
Не в колеснице по-над суетой,               Не во громах, как Илия-пророк, Но лестница в зенит была златой,               И каждый яшмою блистал виток;               Под каждый шаг ложился камень-злат               И вел в пречуднейшую из палат.
Мне чудится, я зрю, как райский сонм               Во славе сил стремится встречь Ему Под ликованье труб, музыки стон,               Сопутствуя Взнесению сему,               Мешая пенье с музыкою сфер —               И в каждом гласе сладость выше мер.
Хвалимо вознеслося Божество               Во славе труб к златому алтарю. Так славьте, славьте, славьте же Его,               Осанну пойте нашему Царю,               Вздымайте притолоку, шире дверь —               Се Славы Царь восшествовал теперь.
Высоко ль Ты, Господь, реки мне сам,               И быть ли тут внизу мне без Тебя, И правда ли, Ты — сладость небесам.               О! Быть бы мне с Тобой! Тебя любя,               На перьях даже ангеловых крыл               К Тебе я, Боже, разве б не вспарил?
Дай мне Твои крыла, и полечу,               Пером Твоим и верой упасен. Я перья оперить свои хочу,               Господня Слова ветром вознесен.               К Тебе в чертоги вознесусь сии               На мощных крыльях, перья их — Твои.

РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

Ходатай пред Отцем.

1 Иоан. 2, 1
О, что есть человек? И что есть я,               Кому Ты дал закон — златую нить Для мыслей, слов и дел? О Судия!               И по нему ж Тебе меня судить.               На небеси Твой суд честной идет,               Взыскуя с тех, кто на земле живет.
Как день мой каждый ангелы, Господь,               Тебе представят — скверным ли, благим? В присяжных кто? И правомочна ль плоть               Как жалобщик? Давай определим.               Виновен я иль прав? Как скор разбор?               И разве существует приговор?
Тут снисхожденьем места не сквернят,               Мздоимства же и крючкотворства несть, Лжецы, сутяжцы дела не темнят —               Суд правый судоговорится здесь!               Закон безгрешный грешные дела               Рядит без предпочтения и зла.
Судья тут — Бог. В защитниках — Христос.               Дух Святый же — в секретарях суда. Во стряпчих — ангелы. И всяк принес               На Библии присягу. Тут всегда               Дела вершит божественный закон.               Строг приговор тут и не предрешен.
Смутись, душа! Гляди — приговорят!               Взяла ли ты в ходатаи Христа? Не ошибается сей адвокат,               Чиста его защита и проста.               Он вступится, печальник всех людей,               Хоть в подзащитных гнусный греходей.
В том не бесчестье — честь! Он благ и прав!               И не в ходу Habeas Corpus[5] тут. Он сам, коль надо, должный вносит штраф.               А бес — в истцах — проигрывает суд.               Тут платы не берут, а возлюбя,               Sub forma pauperis [6] за тебя.
вернуться

5

Habeas Corpus — принятый в 1679 г. закон о неприкосновенности личности, предписывающий, что арест должен быть в установленный срок санкционирован судом как законный акт.

вернуться

6

В обличье бедного (лат.).