1. Главная
  2. Книги
  3. Гаспаров Михаил Леонович
  4. Поэзия вагантов
  5. Страница 18
Выбрать главу
24. Как в пустыне, как в бесплодной Ключ горячий полноводный Обрели прохожие,[107] — Так, идя путем закона, Обретает просветленный Пламень духа божия.
25. Но душой взлетая в небо, Остаемся мы без хлеба, В знанье ум вперившие; И, труждаясь, голодают, Изнывают, погибают Дух свой изострившие.[108]
26. Много лет терпев лишенья И не видев утешенья И скорбя в унынии, Се к стопам Отцовым вечным И к сосцам Сиона млечным Припадаю ныне я.
27. Не хочу такого срама, Чтоб от божиего храма Вновь вернулся к миру я, — Посему, святейший отче, Порадей мне, да упрочу Житие столь сирое.
28. Надели мой сан приходом — И дозволенным доходом Свой удел умножу я, Чтоб забыть об униженье И ученое служенье Длить во славу божию.

Вальтер Шатильонский

«Я, недужный средь недужных…»

1. Я, недужный средь недужных, И ненужный средь ненужных, Всем, от вьюжных стран до южных Глас посланий шлю окружных: Плачьте, плачьте, верные, — Церкви нашей скверные Слуги лицемерные С господом не дружны!
2. Кто, прельщенный звоном денег, Иль диакон, иль священник, Утопая в приношеньях, Погрязая в прегрешеньях, В путь идет заказанный, Симоном указанный, — Тот, да будет сказано, — Гиезит-мошенник![109]
3. Мир над клиром так глумится, Что у всех краснеют лица; Церковь, божия девица,[110] Стала уличной блудницей; Таинства церковные, Благодать духовная, — Скоро все в греховные Деньги превратится!
4. Только то зовется даром, Что дается людям даром; Если станет дар товаром — Будь виновник предан карам! Он, склоненный ложию К идолов подножию, Будь из храма божия Выброшен ударом!
5. Кто подвержен этой страсти, Тот не пастырь ни отчасти: Он не властен и во власти, Он покорен сладострастью. Алчная пиявица, Как жена-красавица, Папским слугам нравится,[111] К нашему несчастью!
6. Молодые наши годы Видят в старости невзгоды; Мы боимся: без дохода Пропадет для нас свобода; Нас пугает скудное — Мы впадаем в блудное: Такова подспудная Смертная природа.
7. И помазанье святое Продают тройной ценою; И старик под сединою, Деньги взяв, бодрится втрое: Старцы обветшалые, Словно дети малые, Предаются, шалые, Сладкому запою.
8. Таковы теперь натуры Тех, кто ждут инвеституры,[112] Нежат тело, холят шкуры, Славословят Эпикура — Насладясь богатствами, Пресыщаясь яствами, Чванятся над паствами, Не стыдясь тонзуры!

Вальтер Шатильонский

Стих о светопреставлении

1. Скорбно стонет ныне Вальтерова лира[113] — Не по той причине, Что коварством клира Он живет в изгнании[114] Или же в страдании От земной болезни,[115] — А от горькой горести, Что весь мир наш вскорости Сгинет и исчезнет.
Припев: Вас сужу я, мужи Церкви и двора: Вы живете хуже Нынче, чем вчера.
2. Если тень покрыла Низменные нивы, — Ночи легкокрылой Надо ждать наплыва. Если ж выси горные Пеленою черною Скрыты в грозном мраке, — Зримы в том явлении Светопреставления Истинные знаки.
3. Низменные долы — Это суть миряне: Царства и престолы, Графы и дворяне. Роскошь и тщеславие, Словно ночь злонравия, Их обуревает; Божье наказание, Смертное терзание Грешных ожидает.
4. Горные же грани В точном смысле слова — Чтители Писанья, Пастыри Христовы. Тем они прославлены, Что они поставлены На горе Сиона[116] — Миру в назидание, Ежели Писания Чтят они законы.
5. Ныне наши горы Пастбищами стали; Старцы, их опоры, Пред юнцами пали; Что для бога создано — По наследству роздано Или же за плату; Службы беззаконные Правят неученые Родичи прелата.
Припев: А ведь каждый ведает, Кто вглядеться мог: Родич унаследует Родича порок.
6. Боже, боже правый, Все мы ждем прихода За дурные нравы — Гибельного года. Верно слава славится, Что Антихрист явится, Коего предтечи — В вере столь непрочные Пастыри порочные Паствы человечьей.

Вальтер Шатильонский

«Для Сиона не смолчу я…»

1. Для Сиона не смолчу я,[117] Но о Риме петь хочу я Слезно и воинственно, Чтобы радость мир объяла, Чтобы снова воссияла В нашей церкви истина.
2. Ныне Рим повержен в прахе, Царь вселенной в рабском страхе, Багряница в клочиях; Рим спасителем оставлен, Обессилен, обесславлен, — Видим мы воочию.
3. Был он миру господином, А подобен стал пучинам, Где ладьи расколоты, Где, как Красс, жерло морское Пожирает все мирское Серебро и золото.
4. Там лютует Сциллы злоба,[118] Там Харибдина утроба Емлет все даяния, И, как дикие пираты, Там свирепствуют прелаты В кардинальском звании.
5. Там у скал водовороты, А над скалами, где гроты, Там сирены с пением Ликом женственным светлеют, Но в сердцах коварных тлеют Дьяволовым тлением.
6. Где бушует это море? На гостиничном подворье У двора Франконова![119] Сколь бездонна эта бездна, Узнаешь небезвозмездно, Отходя от оного.
7. Там лишишься ты надежды, Там оставишь ты одежды И уйдешь, измаянный: И порфиры, и виссоны Исчезают там в бездонной Пасти у хозяина.
8. И ни возрасту, ни роду[120] Избавленья от невзгоды Не дают грабители: Все вершится им в угоду, Ибо нет иного входа В римские обители.
9. А как Сцилла, звонко лают И плывущим зла желают Адвокаты курии: Лживым лаем к скалам кличут Чтоб делить потом добычу, Брошенную бурею.
вернуться

107

Как в пустыне… Ключ… Обрели прохожие… — Ср. Быт 36, 24.

вернуться

108

…голодают… Дух свой изострившие. — Реминисценция из Пс 63, 9.

вернуться

109

Гиезит-мошенник! — Отрок Гиезий, слуга пророка Елисея, пытавшийся брать взятки с тех, кого благодетельствовал его хозяин (4 Цар 5, 20 сл.), считался, наряду с Симоном Волхвом, зачинателем симонии; упоминается он, однако, реже и, главным образом, в порядке ученого щегольства.

вернуться

110

Церковь, божия девица… — «Церковь — невеста божия» — традиционный образ, восходящий к аллегорическому толкованию «Песни песней».

вернуться

111

Алчная пиявица… Папским слугам нравится… — Ср. Притчи Соломоновы 30, 15; «у ненасытимости две дочери: „давай, давай!“» (по традиционному толкованию — роскошь и алчность).

вернуться

112

Инвеститура — посвящение в епископский или архиепископский сан.

вернуться

113

Скорбно стонет… Вальтерова лира… — Реминисценция из Иова 30, 31; «и цитра моя сделалась унылою, и свирель моя — голосом плачевным».

вернуться

114

…коварством клира Он живет в изгнании… — О каком отлучении от клира идет речь, неясно.

вернуться

115

От земной болезни… — О болезни своей Вальтер пишет в следующем стихотворении того же сборника, с предсмертным покаянием.

вернуться

116

…поставлены На горе Сиона… — Реминисценция из Пс 2, 6. На ту же тему написано смежное стихотворение Вальтера № 16 (видение светопреставления, сборище демонов, речи антихриста и фурий).

вернуться

117

Для Сиона не смолчу я… — Исаия 62, 1: «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его, и спасение его — как горячий светильник».

вернуться

118

Там лютует Сциллы злоба. — Этот античный образ не случаен у Вальтера: ставшая хрестоматийной строчка «Сцилле во власть попадет, кто хочет избегнуть Харибды» принадлежит тоже ему («Александреида», 5, 301).

вернуться

119

У двора Франконова! — Гостиник Франкон упоминается в аналогичном контексте и в арундельском стих. № 26 (правда, написанном уже после Вальтера и не без подражания ему).

вернуться

120

И ни возрасту, ни роду… — Почти буквальное воспроизведение Пс 121, 4.

~ 18 ~