25. И повел шестнадцатый счет причин и следствий:
«Все в природе связано вязью соответствий:
Коль откажут мне в одной, как в домашнем средстве, —
Целых трех сожительниц заведу в соседстве!»
26. Выступил семнадцатый, чинный, неречистый,
Молвит в огорчении с искренностью истой:
«Не гожусь я, братие, в важные софисты:
Должен я по бедности честно жить и чисто».
27. Восемнадцатый его порицает строго,
На него низринувшись всею силой слога:
«Вижу: мой предшественник слишком жил убого,
Что на свете радостей видел столь немного!»
28. Вышел девятнадцатый: «Разум уличает:
Оговорку важную дело заключает!
Блуд меж двух духовных лиц папа воспрещает,
Но за брак с мирянками он не отлучает!»
29. И гласит последнего слово иерея:
«Грех — запреты класть на брак, блуд без брака сея!
Коль исполнят сей указ, власти не жалея, —
Не найдешь ни алтаря без прелюбодея!»
30. И раздался общий хор, завершая пренье:
«Дева богородица, наше вспоможенье!
Отврати от грешников папское решенье,
Если наших ты подруг жалуешь моленье!»
31. А засим восстал монах с речью проповедной:
«Неужели хочет бог, мощный и всеведный,
Тот, чей сын за смертный род смерть попрал победно, —
Чтоб без женственной любви сох священник бедный?
32. Славен муж Захария, славен был родитель,
От которого рожден Иоанн Креститель,
Возгласивший миру весть, что грядет Спаситель, —
Он ужель своей жене грешный был сожитель?
33. Богоизбранный Давид и боголюбивый
В старости забавился с девой шаловливой,
И к Давиду был господь кроток справедливо;
Грешных нас помиловать для него не диво.
34. Господа всевышнего ведомо реченье
И о распложении и о размноженье;
Так пекитесь, братие, о чадорожденье,
Чтоб господнее стяжать тем благословенье.
35. Если пес единожды кость мясную стянет, —
Хоть убей, а воровать он не перестанет.
Так от радостей ночных клирик не отстанет,
Хоть и папское над ним осужденье грянет.
36. Не от папы ли дано рукоположенье
Мужу, столь искусному в плотском сопряженье,
Что бесплодных он карал карой отлученья,
Сам же от родной сестры сыну дал рожденье?[163]
37. Если папа утвердил — кто иной откажет?
Папа всякую судьбу свяжет и развяжет,
Ринет рыцаря на брань, пастыря на пажить,
А священника в любви ратовать обяжет.
38. Пусть же в клире всякий муж двух подруг имеет!
Пусть каноник и монах целых трех лелеет!
Пусть епископ четырьмя и пятью владеет!
Кто издаст такой указ — тот не пожалеет!!!»
Почему петушок стоит на крыше
1. Многие священники недоумевают,
Что на божьих храминах петушки бывают.
Я причину этого вам открою сразу,
Если слух преклоните к моему рассказу.
2. Петушок, предивное божие творенье,
Доброго пресвитера есть изображенье.
Души христианские под его покровом,
Он не даст к ним доступа дьяволовым ковам.
3. Петушок, воздвигнувшись над крестом церковным,
Тянет шею по ветру знаменьем условным.
Так священник бдительный, ставлен над приходом,
Неусыпно бодрствует над своим народом.
4. Но и то нам ведомо, что порой на спице
Слишком непоседливо петушок вертится.
Так иные пастыри, суетой объяты,
Небрегут противиться козням супостата.
5. Петушок над курами истинный властитель,
Их благополучия сторож и блюститель.
Так и пастырь истинный угождает богу,
Души паствы страждущей опекая много.
6. Петушок, на зернышки курочек скликая,
Угощает избранных первыми из стаи.
Пусть берут священники с этого примеры,
Насыщая алчущих хлебом правой веры.
7. Приступая к пению в час ночной глубокий,
Петушок, усердствуя, бьет крылами в боки.
Так себя священники прежде очищают,
После же — внимающих речью просвещают.
8. Словно царь, короною петушок украшен,
Словно рыцарь, шпорами недругам он страшен.
К старости он перьями золотыми блещет.
Запоет петух в ночи — лев пред ним трепещет.
9. Так на паству пастыри устремляя взоры,
Неусыпно вялого подбодряют шпорой,
Укрепляют слабого силой божья слова
И достойны царского блеска золотого.
10. И как льва петуший глас в бегство обращает,
Так и дьяволову рать звонкий расточает,
Особливо ежели тот петух есть белый:
Это аллегория; верьте ей всецело.
11. Белизна есть чистота в добром иерее!
Нравом кроток, сердцем чист, людям он милее.
Непорочность пастыря — господу отрада:
Ею он и пагубен черным силам ада.
12. Бдит петух над женами, коих очень много —
В ком не видит верности, ту накажет строго.
Так священник борется сколь возможно строже
С теми, кто святой закон преступает божий.
13. Василиск рождается из яиц петушьих[164] —
Так гнездятся демоны в человечьих душах,
Если не рачительны пастыри в опеке
Об искоренении скверны в человеке.
14. Петушок, вечерний час с курами встречая,
Возвышает на насест и себя и стаю,
Чтоб потом во тьме ночной, чуть пора приспела,
Призывать радеющих к божиему делу.
15. Так и пастырь, помнящий о своем приходе,
Возвышает прихожан от земных угодий,
Указуя горний путь к божиему крову,
Дабы встретить, бодрствуя, Жениха ночного.
16. Таково значение в петушке на спице:
Сей урок преподанный в нас да сохранится!
Чаще повторяй его! Так орех муската,
Перемолот, выдохнет больше аромата.
17. Будь, священник искренний, как петух исправен;
Неусыпен в бдении, в жизни добронравен;
Чтя и проповедуя и свершая требу,
Чувствием и помыслом устремляйся к небу.
IV
ЛЮБОВЬ И НЕВОЛЯ
Всех покоряет Амур, а сам никому не покорен.
(«Carmina Burana»)
Милая, ты меня знаешь, и ты меня, знаю, не выдашь:
Так приходи на рассвете, прошу тебя, к старой капелле:
Ты осторожною будешь, прислужника ты не разбудишь, —
Там и узнаешь на ложе, насколько ты всех мне дороже.
(«Регенсбургские письма»)
Это писано было блюстителем старой капеллы.
Слов он тратит немало, зовет тебя самою милой;
Только не первою милой: таких уже шестеро было,
Ты приходишь седьмая, а лучшая ль, право, не знаю.
(Приписка к предыдущему)
Молитва о милой
1. Храни, боже, милую,
Благую и добрую!
Храни, боже, милую.
2. Душа ее светлая,
Любовь ее верная,
Храни, боже, милую.
3. Тверда, как драгой кристалл,
Тверда, как златой металл, —
Храни, боже, милую.
вернуться
163
вернуться
164