В конце концов решили пока что остановиться на идее Дезидерия, о неназначении нового главного имперского министра и согласований всех законов, что приводило к крайне медленным реакциям на вызовы что появлялись у империи с каждым новым днём — но давало хотя бы призрачные надежды на восстановление управления и привычного рассмотрения вопросов, для работы госаппарата.
Разгром многотысячной имперской армии еретиками «честными» — шокировал многих рыцарей и баронов империи.
Начались частые общие моления знати и простецов в полях или городах, вместе с хождениями вокруг храмов и жертвованиями на нужды «новой армии», что, по слухам, должна была вскоре выступать против ересиарха Руфуса.
Армия империи всё никак не собиралась, а старая, из числа тех кто добрался до столицы после проигранной битвы — постоянно уменьшалась в количестве: кто покидал службу, кто просто сбегал, кто умер ещё в пути по причине ранения.
Солдаты в лагерях вокруг столицы постоянно напивались от безделья и безобразничали, а любые попытки их образумить, будь то офицеров или местных жителей проходящих мимо — заканчивались поножовщиной.
Выжившые после того памятного разгрома, солдаты-имперцы совершенно не желали вновь скрещивать свои мечи с «честными» и прямо говорили что лучше убегут и будут прятаться в снегах Гарданы, чем вновь отправятся на войну с Руфусом и его беснующимися демонами.
В подобной печальной ситуации собрался, в небольшом городке, соседствующем с главным замком ордена «Чёрного единорога», капитул глав и представителей всех рыцарских орденов империи и постановил, на время борьбы с ересиархом Руфусом и его «честными» — создать единую армию истинной веры в Святое Светило, и в качестве базиса для неё, основать орден «Сияния и Жара», куда войдут как братья-рыцари, так и жрецы и простолюдины, сержантами или боевыми кнехтами.
Через десять дней после этого собрания, в столицу империи прибыло около трёх тысяч рыцарей и баронов, и впятеро более простецов, что желали вступить в новую организацию.
Им тут же начали жертвовать большие суммы столичные храмы, банкиры и купцы, высокая имперская знать.
Попытки было напомнить что создание ордена допустимо лишь с одобрения императора, что предприняли все наследники и их советники — тут же были прерваны вернувшимся в столицу коммтуром ордена «Чёрного единорога», Избирателем Тибальдом: «Мы не видим что бы у державы сейчас был император! Вы — все равны, но при этом лишь кандидаты на престол! Нам необходимо преодолеть разногласия и началь скорейшую борьбу с ересью, что распространяется как чума на земли империи! После вашего возвращения в столицу, так и не было принято никакого постановления о создании новых сил, что будут противодействовать еретикам — ничего! Вернувшиеся имперцы, которые сейчас пьянствуют под стенами города — скорее дезертируют, чем снова выступят в поход на ересь. Они сами об этом говорят! Державе нужна защита, и это — отряды рыцарей, спаенные выучкой и братством, а также их верные оруженосцы, сержанты, боевые холопы. Которые будут сражаться не за интересы того или иного наследника, выгод подлейшего министра или добычи в походе, как наймиты, которых мы недавно видели в бегстве, прочь от битвы — нет! Новая армия станет бойцами Света и принесёт спасение всей империи от «честных» и их злейшего заблуждения! Братья рыцари и бароны нового ордена, добровольно готовы рискнуть жизнью и просят лишь не мешать им в деле спасения государства, от столь великой опасности!»
Никто не решился после этого противодействовать созданию нового ордена и уже через пять дней, на главной площади столицы, собравшиеся там в количестве шести тысяч рыцари и тысячи бароны — давали клятву своим новым командирам, трём генералам новосозданного ордена «Сияния и Жара».
Магинарий Имерий было сперва предположил, что Избиратели специально создают силы, способные, в случае отказа наследников признать законы скорого имперского съезда знати — нанести поражение имперской армии, однако вскоре он вынужден был признать что кроме Тибальда, не видит иных Избирателей среди новоявленных «братьев», как себя постоянно называли все рыцари недавно появившегося рыцарского объединения.
Связи грандов и «братьев» были под вопросом, и вскоре командир императорской гвардии перестал призывать к бдительности и даже сам отправил несколько повозок с оружием, в качестве дара от императорской гвардии, новым защитникам веры.