Кого и что (и как) будит, что и каким образом пробуждает в пробуждаемых (или в чём-либо пробуждаемом) Векманн?
Что означает, в чём выражается, чем важно это вот течение ручья? И почему мы в размышлении о Бахе предпочитаем текущий ручей стоячему океану? Поставить эти вопросы легко, ответить на них весьма трудно и притом — невозможно сразу.
Посему оставим их пока в стороне и обратимся теперь к музыкальным реалиям творений сего достославного Маттиаса Векманна.
Список сочинений, краткий обзор их
Краткий свод всего им созданного
Около 30 духовных концертов. Из них дошли до нас 12 и как минимум 17 утрачено.
10 сонат для гамбургского музыкального собрания (Collegium Musicum).
23 опуса, включаемых обычно в собрание его органно-клавирных сочинений, в числе которых: 9 более или менее объёмных хоральных циклов и 3 свободные пьесы с педалью однозначно для органа; 11 мануальных пьес — канцон и токкат — для клавира (в собирательном смысле).
Сюиты и вариации для струнного клавира (клавесина, спинета, клавикорда — 7 (ок. 10?) пьес.
10 песен и кратких арий.
2 произведения по случаю: Свадебная музыка: Freue dich des Weibes deiner Jugend — Утешайся женою твоей юности (Притч. V:18); канон (1640).
Кроме того:
Magnificat-Fantasie восьмого тона. Авторство с точностью не установлено.
Взглянув на представленный список, могут спросить: Много это или мало? Но, чтобы по достоинству судить о количестве и качестве, надо знать, что 9 хоральных циклов, например, содержат без малого 40 обработок, все они без исключения превосходны, многие виртуозны, 2 из них — огромные хоральные фантазии, ещё несколько больших пьес вполне заслуживают того же наименования своей одухотворённой изобретательностью, изысканной мелодико-гармонической красотой и силою. Или: мы видим в списке только один канон. Но в тех же хоральных циклах их 5, все они разные по композиционным задачам, являют вдохновенное высокое мастерство и безусловно заслуживают, наряду с баховскими, демонстрации во всех руководствах по контрапункту — вместо находящихся там безпомощных конструкций, способных не привить, а напротив — “отбить” [отвратить] любовь и к этой форме, и к контрапункту в целом. Из 12-ти сохранившихся Кантат (это “бытовое” наименование духовных концертов используется чаще) Wie liegt die Stadt so wüste — шедевр, который один-единственный доставил бы его автору место во вратах славы. Да такую вещь неудобно называть и шедевром, это нечто вне континуума, она потрясёт всякого! А ведь ещё по меньшей мере 4 кантаты приближаются к ней по силе воздействия на душу, по воплощению правды библейского или евангельского слова.
А Сонаты… Да, их всего 10, но среди них одна № 9, d-moll — есть своего Gegenstück к Wie liegt die Stadt so wüste — настолько она удивительна, единственна в своём роде; она заставляет вспомнить некоторые минорные вещи Моцарта, чуть ли не 40-ю его симфонию!.. Но и среди сонат (как мы сказали это о кантатах) ещё не менее трёх=четырёх пьес приближаются к ней по силе производимого ими впечатления.
Две хроматические токкаты in e и in a (Schott, Beckmann, 2010, B.2, 8,9) столь же необычны и исключительны в своём жанре, как и уже названные сочинения.
И, словом, во всём, что создал сей дивный муж, нет ни одной проходной пьесы, всё поражает высотой, проникновением смысла, той насыщенностью гештальта, когда всё существенно, ничто невозможно упустить, “выронить”… Эта концентрация смысла в совершенстве тела напоминает такую же баховскую!..
Мы назвали и слегка выделили самые яркие творения Маттиаса Векманна. Все они достойны безсмертия. Но не в том “дежурном” смысле, который неизменно присутствует во всяком разговоре о великих: “они в наших сердцах”, “мы их не забудем никогда”, “они всегда с нами”, и т. д. Да, как будто всё верно, но в этом “безсмертии” тонкий нос всегда почует некую затхлость — душок языческого пантеона: “они — наши боги — боги наших музеев и филармоний, нам строить и жить помогают, лениться и спать.” Нет, напомним, что сказано ещё в самом начале, когда мы так уютно мчались в тёплом “Континууме”:
Царство субъектов в Континууме никогда не наступит.
— Но наступит же когда-нибудь!
— Да. Когда кончится Континуум.
Я заболел векманией (сокр. от векманномании). После очередной безсонной ночи, когда я в сотый раз лихорадочно и тщетно искал возможности продолжения моего труда и ракурс этого возможного продолжения (вот как буксовала моя мысль!), я сказал себе: всё, иду к тому, кто сначала выпил рюмку коньяку, а потом начал что-то писать в своей тетрадке, а я хотел подсмотреть, а он стал закрывать рукавом, а я стал сочинять сам. И заболел. И пошёл. — Ну что, умаялся, бедолага! — поприветствовал он меня. И я как-то сразу обмяк. — Со мною было то же самое. И я пошёл к одному врачу, ну, к психологу… Дайте мне таблетку — сказал я. — Вы хотите превратиться в тупое сонное животное? — Нет, но… — Вы пришли ко мне, чтобы я выписал вам лекарство, и вы будете жить по-прежнему: есть, спать и лениться. Так не пойдёт. Бетховен сказал (вы ведь музыкант?) одну очень дельную вещь (хотя это сказал не он): человек, помоги себе сам. Так вот, устройте своей мании противоманию. Клин клином вышибают, две мании — не мания, вместе не уживутся. И, кроме того, разве вы не знаете, что ни один объект в континууме не познаётся сам из себя? (Откуда он всё это знает? — пронеслось в голове — не сплю ли я?) Обратитесь к какой-нибудь другой вещи, постарайтесь выяснить, чем она отличается от предмета вашей мании, разверните мыслительный процесс в другую сторону, и вам станет легче, мысль сдвинется с мёртвой точки. Ну, войдёте, может быть, в шизофрению, но и это будет движением вперёд, только не ленитесь, работайте, работайте.