«Поиск Источника в море Будды» -
продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане
(На трёхлетие со дня ухода Мастера Фоюаня издана новая книга коанов, рассказов о Мастере Фоюане (365 коанов) под названием «Поиск источника в море Будды»)
Предисловие
Время бежит очень быстро, не успели моргнуть глазом, как уже прошёл год с момента издания книги «Когда пьёшь воду, думай об её источнике», повествующей о жизни Мастера Фоюаня. Досточтимый Лайхао прослужил много лет в качестве слуги Мастера Фоюаня. Чтобы отблагодарить за милость патриарха, досточтимый Лайхао в период своего обучения в пекинской академии буддизма, собрал чаньские изречения, коаны, истории, которые довелось ему услышать, находясь рядом с Учителем и объединил их в одной уникальной книге, накопив тем самым безграничные заслуги!
После выхода в свет книги «Когда пьёшь воду, думай об её источике», многочисленные верующие полюбили её. Многие читают её и перечитывают и не хотят с ней расставаться и даже поклоняются ей. Кроме того, благодаря её чтению верующие получили сострадательную защиту и благословение от Мастера Фоюаня. Они были тронуты высокими нравственным качествами Мастера, его великим состраданием и духом служения буддизму. Также верующие постигли для себя в книге искусные методы чань, которые проявлялись в улыбках, гневе, окриках и ударах Наставника. Они обрели для себя много пользы и наполнились радостью Дхармы.
Сегодня досточтимый Лайхао сострадательно написал продолжение к первой книге коанов о Мастере Фоюане под названием «Поиск источника в море Будды» и издал его в качестве подношения верющим в память о трёхлетии со дня ухода Мастера Фоюаня.
Сорадуюсь этой добродетели, о чём неумело пишу в своём предисловии.
Настоятель монастыря Юньмэньсы досточтимый Минсян
2012 год
Часть 1
Благодарность патриархам
1.1 Память о патриархах
№1
Охрана тела Патриарха
Мастер Фоюань рассказывал: «В один из дней они (революционеры) поставили нетленное тело Шестого Патриарха на тележку и стали его возить по улицам города Шаогуань, крича, что это тело не настоящее, что это обман и что его нужно сжечь. Однако тело не горело. Они также пытались пробить в теле дыру и вытащить внутренности…
На голову Шестого Патриарха одели железный котелок и написали на нём «Мерзавец», затем тело бросили в главном храме монастыря. Они кричали, что это тело свиньи, тело собаки. Нам не разрешали на всё это смотреть. Потом ночью я украдкой проник в храм и плача, собрал тело Патриарха, поместил его в глиняный чан и учитывая, что меня могут убить в любой момент, а тело Патриарха нельзя вот так потерять, я закопал его у источника девяти драконов под деревом. Я сделал знаки на память, чтобы потом его могли отыскать. Об этом я сообщил сразу Мастеру Дхармы Шэн-И в Гонконг и попросил его приехать и сфотографировать место, чтобы в будущем, когда смута закончится, его могли достать. Тело Мастера Даньтяня также подверглось осквернению. Я его собрал и также закопал под деревом…
Когда закончилась культурная революция, Мастер Фоюань руководил работой по поднятию нетленных тел патриархов. Он говорил, что он тогда рыдал и клялся охранять тело Шестого Патриархи из жизни в жизнь. Он говорил: «Я не до конца выполнил свой долг по охране тела Патриарха, поэтому оно подверглось такому надруганию. Мне очень тяжело осознавать это. В будущем я должен приложить все силы для защиты Сангхи монастыря и не щадя своей жизни буду охранять Шестого Патриарха, не позволяя себе хоть на мгновение потерять бдительность».
№2
Не забывать о благодарности к Патриарху
В монастыре Юньмэньсы каждые три года проводятся посвящения трёх алтарей. Передаются одновременно обеты бхикшу, шраманеры и бодхисаттвы.
Во время одного из таких посвящений ординарец Мастера Фоюаня принёс ему программу посвящений. Мастер Фоюань просмотрел программу и приказал: «После выдачи монашеских удостоверений во второй половине дня отвезти всех новопосвящённых монахов и монахинь в монастырь Наньхуасы на поклон к Шестому Патриарху».
№3
Сострадательное сердце великого обета
(обет Бодхисаттвы Кшитигарбхи не становиться Буддой,
пока не будут освобождены все живые существа)
Учитель Фоюань принял начальные монашеские обеты в сентябре 1941 года у досточтимого Чжи Хуэя на горе Хуэйлун монастыря Цисясы г.Иян. При пострижении ему дали имя Чжэнькун («истинная пустота») и дхармовое имя Синьцзин, что означает «Чистое сердце». (Впоследствии старец Сюйюнь дал ему имя Фоюань, что значит «Источник Будды» и передал ему перед нетленным телом Шестого Патриарха свиток Дхармы как патриарху школы Юньмэнь в 13 поколении).