В поезде Мастер Фоюань каждый день регулярно делал старцу Сюй Юню прививки, всеми силами заботясь об Учителе. Когда первого числа восьмого месяца поезд прибыл в Пекин, на вокзале старца Сюй Юня встречали несколько десятков человек во главе с г-ном Ли Цзишэнем с супругой, Е Гунчжо, Чжоу Шуцзя и другими. Старца Сюй Юня отвезли в монастырь Гуанхуасы. Затем они переехали в другой монастырь для организации азиатско-тихоокеанского молебна за мир.
В Пекине утром было принято кушать чжоу (жидкую кашу) из риса или чумизы с несолёными пампушками, приготовленными на пару. Но иногда повара просто разбавляли кипячёной водой оставшийся с вечера варёный рис, делая из него чжоу. Старец Сюй Юнь не возражал против этого. Но Мастеру Фо Юаню это не понравилось. В один из дней на завтраке Мастер Фо Юань вспылил и опрокинул чашку со старым жидким рисом на пол и сказал: «Это разве чжоу? Старцу Сюй Юню уже больше 100 лет! Как он может есть этот твёрдый рис? Безобразие!» После этого скандала повара уже не осмеливались в следующий раз подавать старцу Сюй Юню рис, разбавленный водой вместо жидкой каши чжоу. Но Мастер Фо Юань из-за этого впал в немилость. Все стали говорить, что он не должен был себя так вести. Когда стала формироваться Всекитайская ассоциация буддизма, Мастера Фоюаня отстранили и не разрешали ему больше быть ординарцем у старца Сюй Юня.
Когда впоследствии Мастер Фо Юань вспоминал об этом, он смело говорил:
«Мне всё равно. Если есть несправедливость, я всегда об этом буду говорить!».
№9
Воспоминание о сжигании пальца
В келье настоятеля журналист взял интервью у Мастера Фоюаня.
Журналист: «Ваше Святейшество, Мастер Сюйюнь в своё время сжёг себе палец. Вы также сожгли себе палец. Можете ли Вы рассказать о причинах этого?
Мастер Фоюань: В «Автобиографии Мастера Сюйюня» говорится об этом. Старец Сюйюнь сделал это для того, чтобы отблагодарить за милость свою мать. Он родился в рубашке, в виде мясного комочка. Мать, когда увидела это, умерла от страха. Поэтому он не видел своей матери. И он решил отблагодарить её. Тогда он как раз поклонялся рингсел (останки Будды) в монастыре Аювансы. Он тогда сильно заболел, не мог вставать с кровати. Тогда он сказал, что хочет сжечь палец. Все стали уговаривать его отказаться от этого намерения, потому что это очень опасно. Но он сказал в ответ: «Это я хочу сделать в знак благодарности моей матери. Если я умру, ничего страшного». Он настаивал на том, чтобы совершить ритуал сжигания пальца. Тогда его под руки повели в храм, помогли ему сделать все необходимые приготовления. Когда церемония сжигания пальца была завершена, у мастера Сюйюня всё тело наполнилось лёгкостью. Он сразу почувствовал себя лучше и смог самостоятельно вернуться в свою келью. Это было благое воздаяние от Будды.
Я сжёг палец в 1952 году здесь в главном храме Будды Шакьямуни. Это был день святого рождения бодхисаттвы Гуаньинь (Авалокитешвары). В то время было неспокойно, был беспорядок. Монахов выгоняли из монастырей, ломали статуи Будд, сжигали буддийские сутры. Я сжёг этот палец, чтобы очистить свою карму. В то время каждый день хватали буддийских монахов».
Журналист: «А мастер Сюйюнь был ли в то время в монастыре Юньмэньсы?
Мастер Фоюань: «Да он был здесь. И я тоже был здесь. Старца Сюйюня заперли тогда в келье настоятеля. Его избили так, что он лежал без сознания несколько суток и тогда же он побывал в небесных землях Тушита».
Журналист: «Ох!»
Мастер Фоюань: «Заперли дверь и стали избивать. Бхикшу Вэйинь тоже там был тогда. Я тогда был в должности чжикэ (монах, ответственным за приём гостей)…».
№10
Трудно обо всём рассказать
Мастер Фоюань безвинно просидел в тюрьме 3 года 6 месяцев. На трудовом перевоспитании в монастыре Наьхуасы он ещё пробыл 18 лет. О тяготах этого периода его жизни мы можем узнать из его рассказа:
«Двадцать один год я пробыл в монастыре Наньхуасы. Я работал в поле, пахал землю, ходил в горы и собирал хворост, валил высохшие деревья, ремонтировал черепичные крыши монастыря, ремонтировал отхожее место, делал кухонную печь, водил трактор, работал граблями и пахал в поле, сторожил ночью. Начиная от пещеры черепахи и деревни Чжунсин Хуан-у до местечка Жао-у Ян-у всё мною исхожено. Все местные горы и долины имеют следы моих ног. На каждом клочке земли здесь пролиты мой пот и даже моя кровь. Действительно здесь есть высочайшая кармическая связь, очень глубокая сила кармы. О делах того времени можно рассказывать и писать бесконечно…».