Монах: «Да, все его высказывания становились афоризмами и он не полагался на сутры и готовые классические тексты».
Мастер Фоюань: «Никакая школа не могла поставить его в затруднительное положение».
Монах: «В Алтарной сутре говорится, что у него было больше десяти учеников, которые были очень сильные».
Мастер Фоюань: «Посмотри на Мастера Юнцзя, он был очень сильным. У него была прекрасная культура. Все его хвалили: «После того как он прибыл в Цаоси (монастырь Шестого Патриарха), он понял, что вопрос жизни и смерти не имеет к нему никакого отношения».
№257
Выдержать экзамены на учёную степень
В июле 1997 года четыре монаха из института буддизма монастыря Юньмэньсы поступили по результатам экзаменов в Академию буддизма Китая. По этому поводу ими был организован вегетарианский обед, чтобы попросить Учителя выступить с проповедью перед сангхой монастыря. Мастер Фоюань сказал:
«Академия буддизма Китая в июле 1993 года открыла приёмную экзаменационную комиссию в монастыре Юньмэньсы, что является большой честью для нашего монастыря. Монахи Минго, Мяохан были зачислены в пекиснкую академию буддизма. Это очень сильно вдохновило сангху монастыря Юньмэньсы и вселило в нас уверенность в организацию образования при монастыре. Минго и другие четверо монахов нашего монастыря за четыре года обучения в Пекине строго соблюдали правила академии, прилежно учились изо всех сил и получили прекрасные результаты и оценки. По окончании академии некоторые остались в аспирантуре, некоторые пошли работать во Всекитайскую ассоциацию буддизма, отстаивая честь монастыря Юньмэньсы. В этом году Академия буддизма Китая снова открыла приёмную комиссию в монастыре Юньмэньсы. Восемь монахов нашего монастыря приняли участие в экзаменах. Четверо из них поступили. Это уже очень неплохо. Сегодня зачисленные в академию монахи устроили здесь вегетарианский обед, для подношения Будде, монахам, обретения счастья и мудрости. Они попросили меня дать проповедь и поздравить их.
Нужно знать о том, что главная причина процветания или упадка Дхармы Будды, хоть и есть временные кармические периоды, заключается в буддийских кадрах (талантливых людях). В Будду превращаются из человека, а Дхарма распространяется людьми. Стать Буддой – это значит очистить мирское сознание и превратить его в чистое сознание. Истинным источником истинной жизни являются истинная вера и истинные (правильные) мысли, то есть нужно трансформировать страсть, гнев и неведение в воздержание (шилу), самадхи и мудрость, очисть мирское. Поэтому мы, являясь детьми Будды, должны смело продвигаться вперёд на Пути и просить свыше у Будды и Дао, должны старательно совершенствоваться в добродетели, наставлять своим примером живых существ. Нужно в каждое мгновение выдвигать к себе строгие требования, проверять себя. Нужно в любых обстоятельствах сохранять нравственный облик монаха. В сутре говорится (стихотворные строки на китайском):
Тело подобно лотосу, не сотавляет на себе воды,
А сознание подобно солцу и луне не привязывается к пустоте.
Благодаря аналитической медитации входишь в самадхи,
Возвращаешься после успешной сдачи выпускных экзаменов,
Чтобы отблагодарить за милость Будду.
№258
Поклясться держаться до смерти
Мастер Фоюань стал рассказывать монахам-новичкам о важности заповедей воздержания:
«Монахи первого и пятнадцатого числа каждого лунного месяца рецитируют обеты. Рецитируют обеты, чтобы посмотреть на себя. Обеты – это как зеркало. В нём можно увидеть есть ли у себя что-то грязное. Нужно часто в него смотреться.
Сейчас вы имеете устремление быть монахами – оно очень ценное. Но быть буддийским монахом не как бы как. Ваше сердце должно быть наполнено решимостью. Нужно твёрдо стоять на земле. Если сделал шаг, то стоять твёрдо и не двигаться. Нельзя так, что два-три дня побыл монахом и вернулся домой. Тогда лучше вообще этим не заниматься! Если же решил стать монахом, то нужно стоять до смерти, до самого конца».
Часть 4
Следовать волне и догонять волну
4.1 Мудрые слова лотосного сердца
№ 259
Одинаково внутри и снаружи
Один монах попросил дать наставлений.
Мастер Фоюань сказал: «Снаружи нужно уметь делать, уметь писать и уметь говорить. А внутри нужно самому практиковаться и стараться хладнокровно использовать все благоприятные возможности. Если вы увидите, что вы понемногу прогрессируете, то всё преодолимо».