Выбрать главу

Ха-ха. Вы говорите, чтобы я этим занялся. Но я не буду этим заниматься! Быть монахом – значит не иметь забот и беспокойств. Сейчас очень сложно, общество развивается. Сегодня в первой половине дня я на тебе женюсь, во второй половине дня разведусь. Какой в этом смысл? Если есть способности, деньги, то на тебя обращают внимание. А если нет способностей и денег, то тебя даже не узнают. Вот так! А если появляются деньги, то нет радости. У тех, у кого нет денег, захотят тебя убить. Разве можешь ты тогда радоваться? За несколько юаней тебя могут убить. Если же ты коррумпирован, если ты возьмёшь взятку в несколько тысяч юаней или десятков тысяч, то начнётся следствие. Если ты погрязнешь в этом, то ты не сможешь сохранить свой чиновничий пост, и тебя могут посадить. И что тогда будешь делать? Не получается не брать, брать тоже нельзя. Если берёшь взятки, то начнутся козни и если проверят, могут обвинить во взяточничестве! Посмотри, рикши, весь день занимаются извозом, очень заняты. Но зарабатывают гроши. У них дома дети, жена, поэтому они очень заняты своей работой, ради куска хлеба. Если жена хорошая, она ещё может тебя понять. Но если плохая, то будет тебя обвинять, что ты занимаешься не тем, чем надо и всегда будет с тобой ругаться. Лучше уж быть буддийским монахом хэшаном.

Однако если ты хочешь быть монахом, нужно увидеть пустотность. Нужно увидеть суть мирской пыли. Нужно, чтобы ты увидел суть этого общества, только тогда ты сможешь стать монахом. Но если ты действительно станешь монахом и будешь практиковать, то сможешь с утра до вечера читать сутры. Это действительно радостно! Трудно обрести человеческую жизнь! Не думай, что легко стать человеком, стать человеком очень трудно. Если же станешь животным, собакой, кошкой, то как это будет печально. Но у человека тоже много беспокойств, клеш. Их очень, очень много. Поэтому человека и называют простой (беспокойный) человек! (Здесь игра слов. В китайском языке слова простой и беспокойства (клеши) звучат одинаково, но записываются разными иероглифами) Ха-ха-ха…»

№270

Искоренить мирские чувства,

кроме этого больше нет других святых воззрений

Мастер Фоюань дал наставления:

«Буддийская практика – это значит искоренить мирские привычки. В прошлом патриархи говорили: «В чём заключается практика? Только в одной фразе - искоренить мирские чувства!» То есть в чистую умертвить мысли, в которых есть мирские эмоции и чувства».

№271

Если ты займёшься созерцанием,

то тайна будет находиться внутри тебя

Период недельной усиленной медитации сидя и в ходьбе.

Мастер Фоюань дал наставления в конце дня: «Я сейчас учу вас гунфу, тому, как тренироваться. То есть учу вас, что нужно собрать свои шесть органов чувств и хорошенько заботиться о своём изначальном облике, ясно увидеть своё божественное знание и божественное чувствование. Это наивысшая сокровенная Дхарма. Кроме этого, нет никаких тайн».

№272 Учителя людей и неба, великие мужи

Монах спросил данцзя (должность, ответственного за хозяйство монастыря) женского отделения «Маленький западный рай» монастыря Юньмэнь досточтимую Минцзин: - Как вы сегодня будете отмечать праздник? Минцзин: - Какой праздник? Монах: - Ваш праздник. Монахиня: - 8 марта женский день. Минцзин: - Я действительно не знаю. Мастер Фоюань: - Они уже давно стали великими мужами! Все были обрадованы, услышав это.

№273

Великое прозрение Юньмэня

(официальное название монастыря Юньмэньсы –

чаньский монастырь великого прозрения)

Период усиленной недельной медитации сидя и в ходьбе. Мастер Фоюань в сердцах воскликнул: «На дороге Юньмэня ещё идут несколько человек, но в воротах великого прозрения пока даже полчеловека не видно!»

№274

Гунфу достигло совершенства

Наставления Мастера Фоюаня во время усиленной недельной медитации сидя и в ходьбе:

«Гунфу буддийской практики достигло совершенства! Тогда нет того, что внутри и нет того, что снаружи, нет начала и нет конца. И как бы вы не тренировались всё одинаково. Зал медитации это или не зал медитации, испражняетесь ли вы или мочитесь – всё это будет сокровенным механизмом Чань. Когда вы будете одевать одежду и кушать – это будет сиддхи, а смех и ругань будут театральным представлением».