Пусть будут совершенными заслуги и мудрость.
Пусть не будут рождаться заблуждения и суетные мысли
и все дела исполнятся!
Сказав это, Мастер Фоюань сошёл с трона.
4.2 Проявившаяся луна и Млечный Путь
№296
Нужно не иметь привязанностей
Мастер Фоюань встал утром и спросил: «Почему ещё не умер?»
Учитель Дхармы: «Не торопитесь, в любом случае нужно будет умереть, ещё не пришло время».
Через некоторое время Мастер Фоюань сказал: «Почему всегда не хочется вставать, не хочется двигаться».
Учитель Дхармы: «Шифу, по-моему, Вы как машина».
Мастер Фоюань: «В смысле?»
Учитель Дхармы: «Вы с утра до вечера делаете так много дел, читаете так много книг и не знаете усталости. И ваше ежедневное расписание не меняется».
Мастер Фоюань: «Хоть и читаю книги, но не запоминаю. То, что прочитал, забываю».
№297
Достаточно будет, если просто сварится
В обед учитель Дхармы стал варить рис Мастеру Фоюаню и сказал: «Шифу, я давно уже не варил рис, возможно, Вам не понравится».
Мастер Фоюань: «Достаточно будет, если он просто сварится».
№298
Хороший во всех аспектах
Мастер Фоюань плохо спал ночью и стал кричать: «Спасите! Спасите!»
Один монах сказал: «Дайте мне Вашу жизнь, чтобы я спас Вас».
Мастер Фоюань: «Не надо шутить!»
Через некоторое время Мастер Фоюань снова стал звать на помощь. Прибежали два монаха. Мастер Фоюань спросил одного из них: «Ты кто?» Монах не ответил. Мастер Фоюань переспросил ещё раз, тогда второй монах ответил за своего товарища: «Он спасатель». Мастер Фоюань закрыл глаза и успокоился.
Через некоторое время он снова закричал: «Умираю! Умираю!»
Монах, который отвечал ему, подошёл и спросил: «Что Вы хотите, чтобы я сделал?»
Мастер Фоюань: «Хочу, чтобы ты проводил меня в последний путь!»
Через некоторое время монах стал помогать Мастеру Фоюаню подняться с кровати и тот спросил его: «Ты кто?»
Монах ответил: «Я такой-то».
Мастер Фоюань: «А такой-то. Ты хороший во всех аспектах». Эти слова растрогали монаха.
№299
С помощью ложного совершенствоваться в подлинном
Мастер Фоюань увидел, что один шарманера из-за гриппа очень сильно кашляет.
На собрании Мастер Фоюань сказал по этому поводу:
«Вы молодые и старые должны быть внимательными и не допускать болезней в своём теле. Хотя и говорится, что «бхикшу часто с собой имеют на треть болезни». Но это сказано для того, чтобы вы знали о том, что «жизнь человека невечная» и чтобы вы поторопились практиковать. Это сказано не для того, чтобы вы имели болезни. Если нет болезней как это здорово!»
№300
Сидеть на севере с лицом, обращённым на юг
Один монах сопровождал Мастера по монастырю Юньмэньсы до молельного зала Великого Героя (Будды Шакьямуни).
Мастер Фоюань сказал: «Этот Будда раньше сидел на севере, лицом на юг, затем стал сидеть на юге лицом на север. Сейчас снова Он сидит на севере лицом на юг»
Монах спросил: «Почему?»
Мастер Фоюань ответил: «Необходимость поклонения. Раньше люди простирались перед Буддой, но не знали простирания. Сейчас люди простираются не перед Буддой, но знают простирания. То, что раньше было правильным, не обязательно правильно. А то, что затем стали делать наоборот, не обязательно неправильно».
Монах: «Хм., хм…» - он не осмелился продолжить и стал чесать в затылке.
№301
Соответствие трёх таинств
Один учитель спросил, что нужно в изучении Тантры.
Мастер Фоюань ответил: «Нужен алтарь. Нужна передача от учителей. Главное нужно соответствие трёх таинств. В йоге есть соответствие трёх таинств. Ртом мы произносим (тайные) мантры, руками мы делаем (тайные) мудры, а в сознании мы сохраняем визуализацию».
№302
Нет Дхармы Будды
В зал настоятеля монастыря Юньмэньсы вошли две девушки и, увидев Мастера Фоюаня, стали перед ним делать простирания.
Мастер Фоюань спросил: «Зачем пришли?»
Девушки: «Пришли, чтобы принять Прибежище»
Мастер Фоюань спросил: «Принять Прибежище в ком?»
Девушки: «В Будде, Дхарме и Сангхе».
Мастер Фоюань: «У меня здесь нет Дхармы Будды».
Девушки были озадачены.
Мастер Фоюань сказал: «Давайте. Дарую Тройное Прибежище……»
№303
Спит
Ночь. Один монах прислуживает Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань спрашивает его: «А твой брат?»